الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨٨

المسألة السابعة عشرة

إذا علم بعد القيام إلى الثالثة أنّه ترك التشهّد وشكّ في أنّه ترك السجدة أيضاً أم لا.

يحتمل أن يقال: يكفي الإتيان بالتشهّد; لأنّ الشكّ بالنسبة إلى السجدة بعد الدخول في الغير ـ الذي هو القيام ـ فلا اعتناء به.

والأحوط الإعادة بعد الإتمام، سواء أتى بهما أو بالتشهّد فقط.*

* إذا علم بعد القيام إلى الثالثة أنّه ترك التشهّد ومع ذلك شكّ في أنّه ترك السجدة أيضاً أو لا، احتمل أوّلاً كفاية الإتيان بالمنسىّ القطعي ـ أعني: التشهّد ـ وأمّا السجدة فلا يعتدّ بالشكّ فيها، لأنّه حصل بعد الدخول في الغير الذي هو القيام.

ثم احتاط بالإعادة بعد الإتمام، سواء أتى بكلا الأمرين أو أتى بالتشهّد فقط.

نرى أنّ المصنّف خالف في هذه المسألة ما ذكره في المسألة