الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٢٠

المسألة الثالثة

إذا علم بعد الصلاة أو في أثنائها أنّه ترك سجدتين من ركعتين ـ سواء كانتا من الأُولتين أو الأخيرتين ـ صحّت وعليه قضاؤهما، وسجدتا السهو مرتين.

وكذا إن لم يدر أنّهما من أي الركعات بَعْد العلم بأنّهما من الركعتين.*

E ثم يأتي بما بقي من أجزاء صلاة العشاء، وأمّا المقام فالمفروض أنّه شكّ في أنّه هل دخل فيها بنيّة المغرب أو بنيّة العشاء، فقياس أحدهما على الآخر قياس مع الفارق.

فإن قلت: بل يفيد إجراء قاعدة التجاوز في هذه الصورة .

قلت: لا، وذلك لأنّ مفادها في صورة العلم بعدم الإتيان بالمغرب أنّه نوى المغرب، وهو على طرف الضدّ من جعل الاجزاء المأتيّة عشاءً، فلاحظ .

* أقول: لا شكّ أنّه لو علم أنّه ترك سجدتين من ركعة واحدة تبطل صلاته; لأنّ السجدتين ركن، ولذلك قيّد المصنّف المسألة بأنّه