إذا تذكّر بعد القيام أنّه ترك سجدة من الركعة التي قام عنها، فإن أتى بالجلوس بين السجدتين ثم نسي السجدة الثانية يجوز له الانحناء إلى السجود من غير جلوس.

وإن لم يجلس أصلاً وجب عليه الجلوس ثم السجود.

وإن جلس بقصد الاستراحة والجلوس بعد السجدتين ففي كفايته عن الجلوس بينهما وعدمها وجهان، الأوجه: الأوّل.

ولا يضر نيّة الخلاف، لكن الأحوط الثاني، فيجلس ثم يسجد.*

* إذا تذكّر بعد القيام أنّه ترك سجدة من الركعة التي قام عنها، فلا شكّ في وجوب العود لتدارك السجود، وإنّما الكلام في كيفية العود، فقد ذكر المصنّف صوراً:

١. إذا جلس بين السجدتين لكن نسي السجدة الثانية فقام إلى الركعة.

٢. لم يجلس أصلاً.