الدرر واللآلي في فروع العلم الإجمالي - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ١٣٥

المسألة الثالثة والثلاثون

إذا شكّ في الركوع وهو قائم وجب عليه الإتيان به، فلو نسي حتى دخل في السجود فهل يجري عليه حكم الشكّ بعد تجاوز المحلّ أم لا؟

الظاهر عدم الجريان، لأنّ الشكّ السابق باق وكان قبل تجاوز المحلّ.

وهكذا لو شكّ في السجود قبل أن يدخل في التشهّد ثم دخل فيه نسياناً وهكذا.*

* إذا شكّ في الركوع وهو قائم ووجب عليه أن يأتي به ـ لكون الشكّ في المحلّ ـ لكن نسي حتى دخل في السجود، ثم عاد الشكّ، فهل يجري عليه حكم الشكّ بعد تجاوز المحلّ أو لا؟

الظاهر هو الثاني وذلك لأنّ مرجع المسألة هو تخلّل النسيان بين الشكّين، والشكّ الثاني ليس شكّاً جديداً بل امتداد للشكّ الأوّل. فبما أنّه كان مأموراً بالتدارك فلم يكن مأموراً آنذاك بالسجود وإنّما سجد نسياناً، ومثله لا يكون محقّقاً للدخول في الغير أو متجاوزاً عنه.