والنظر الذي فيه من حيث أنّ من شرط الضمير في (الاستخدام) أن يكون عائدا إلى اللفظة المشتركة ؛ ليستخدم من معناها الآخر كما قال [٧] البحتريّ : «شبوه» والضمير عائد إلى (الغضا). وهذا جعل الضمير في : (يشده) عائدا إلى لفظة (ما) ، وهي نكرة موصوفة ، فبقى [٨] طيب الذكر الذي يشيده شعر زياد لا يعلم لمن هو ، لأن الضمير لا يعود إلى (النعمان) ؛ ليعلم أن هناك نعمانا ثانيا ، وكان صوابه أن يقول : «ما لم يشده له فيرجع

[١] في الأصل : (من أصل البيت واحد) ولا وجه له.

[٢] أبو العلاء المعري : أحمد بن عبد الله بن سليمان المعري. ولد سنة : ٣٦٧ ه‌ ، وتوفي سنة : ٤٤٤ ه‌. انظر الوفيات ١ / ١١٣.

[٣] من قصيدة له في سقط الزند : ٩ برواية : (وفقيها أفكاره ..) وكذا رواه برواية الديوان ابن حجة في الخزانة : ٥٣ مع بيت آخر.

[٤] في الأصل : وفقيها .. للنعمن ، وفي (وفقيه شاد في ألفاظه ...) وهو غير مستقيم في الموسيقى.

[٥] رسمت في الأصل : النعمن.

[٦] ط : بالبيت.

[٧] كتبت في الأصل (كقول) ثم صححت فوقها : (كما قال).

[٨] في الأصل : فيبقى ، وفي : ط : فنفي ...