وهو : عبارة عن أن يريد الشاعر التسوية بين ممدوحين فيأتي بمعان مؤتلفة في مدحهما ، ويروم بعد ذلك ترجيح أحدهما على الآخر بزيادة فضل لا ينقص بها مدح الآخر ، فيجيء لأجل الترجيح بمعان تخالف معاني التسوية.

مثاله قول زهير يصف أبوي ممدوحه : [من البسيط][٢]

هو الجواد فإن يلحق بشأوهما		على تكاليفه فمثله لحقا [٣]
أو يسبقاه على ما كان من مهل		فمثل ما قدما من صالح سبقا

وقد قال المؤلفون في هذا النوع أقوالا غير سديدة ومثلوا بأمثلة غير مطابقة ، وهذا رأي ابن أبي الإصبع [٤] والمحققين قبله ، وهو الأصح

[١] الديوان : ٤٨٦ والخزانة : ٤٢٠ ـ ٤٢١ وفيها انتقاد على البيت يزري به ، وبمعناه. ولم يأت فيه بسوى المختلف. والباعونية : ٤٤١ وفي التحرير : «جمع المختلفة والمؤتلفة» : ٣٤٤ وفي الصناعتين : ٤١١ وبديع القرآن : ١٢٧ وحسن التوسل : ٧٦ ونهاية الأرب : ٧ / ١٥١ وأنوار الربيع : ٧٣٠ والنفحات : ١٥٤.

[٢] ديوانه : ٥١ ـ ٥٤ ونقد الشعر : ٢٣ وأنوار الربيع : ٧٣٠ وتحرير التحبير : ٣٤٥.

[٣] في ن : على تألقه ..

[٤] انظر : تحرير التحبير : ٣٤٥ فما بعد.