ابن تيميه امام سلفى ها - قاسم اف، الياس - الصفحة ٩٥ - ابن تيميه و حديث «من شهر علمم و على دروازه آن»

حكم از مقسم جز چهار حديث نشنيده است. همچنين حكم مدلس است. ثالثا: خود مقسم نيز تضعيف شده است: بخارى، ابن سعد و ابن حجر مقسم را تضعيف كرده‌اند.[١]

پس حديث سعيد بن جبير و مقسم با ضميمه‌اى هم، حديث مقسم به تنهايى را باطل مى‌كند، چه رسد زمانى‌كه احاديث ديگر در نظر گرفته شود. همچنين ترمذى آن را غريب خوانده است.

٣. حديث ابوهريره:[٢] اين حديث ابوهريره تناقضات و مطالب بى‌اساس دارد و نيز با حديث خود او كه در گذشته اشاره كرديم تناقض دارد و هم با احاديث ديگر صحابه و هم با حديثى كه در زير ذكر خواهد شد مخالف است؛ زيرا او در اين حديث چنين روايت كرده كه گويا حضرت على هيچ نقشى در اين امر نداشتند و ابوبكر، ابوهريره و ديگران را براى تبليغ آيه و ... فرستاده و على نيز همراه آن‌ها حضور داشته است. همچنين هيچ اشاره‌اى ابوهريره به اصل داستان كه حضرت اين ماموريت را به ابوبكر دادند و سپس على را فرستادند و ... نكرده است. اما برخى تناقضات:

١. در تمام روايات بخارى مى‌گويد: ابوبكر مرا همراه ديگران فرستاد.

٢. در برخى روايات مى‌گويد: من مؤذن على بودم زمانى‌كه پيامبر صلى الله عليه وآله او را با برائت به مكه فرستاد و چنين ندا دادم ....[٣]

٣. جزء كسانى بودم كه پيامبر صلى الله عليه وآله آن‌ها را با برائت همراه ابوبكر فرستاد. (مسند ابن راهويه، ج ١، ص ٤٧٧ و ديگران).

[١] . تهذيب التهذيب، ج ١٠، ص ٢٥٧، رقم ٥٠٩.

[٢] . صحيح بخارى، ج ١، ص ٣٤٤، ح ٣٦٢، ج ٢، ص ٥٨٦، ح ١٥٤٣، ج ٣، ص ١١٦٠، ح ٣٠٠٦، ج ٤، ص ١٥٨٦ ح ٤١٠٥ و ٤٣٧٨ و ٤٣٨٠.

[٣] . الاموال ابوعبيد، ج ١، ص ٤٣٠، ح ٤٠١؛ انساب الاشراف، ج ١، ص ١٦٩.