ابن تيميه امام سلفى ها - قاسم اف، الياس - الصفحة ٤٤٦ - ابن تيميه و آيه «آن را تنها گوشهاى شنوا دريابد»

١٥. «غوث العباد ببيان الرشاد» تأليف شيخ مصطفى همام مصرى.

١٦. «رسالة مسجئة محكمة» تأليف علامه محقيق صالح كواشى تونسى.

١٧. «رد على محمد بن عبد الوهاب» تأليف اسماعيل تميمى مالكى شيخ اسلام در تونس.

١٨. «رسالة فى جواز التوسل» تأليف مفتى «فاس» علامه شيخ مهدى وزانى.

١٩. «البراهن الساتحة» تأليف شيخ سلامت عزامى.

٢٠. «التوسل بالنبى و بالصالحين» تأليف ابوحامد بن مرزوق.

ابوحامد ابن مرزوق در كتاب خويش مى‌نويسد: «برخى از دانشمندان مذاهب چهارگانه در رد ابن عبد الوهاب و پروانش كتاب‌هاى بسيار خوبى نوشته‌اند. از جمله‌اى آن‌ها برادرش سليمان بن عبد الوهاب و آل شتى (از علماى حنبلى شام) وشيخ عبد الله قومى نابلسى (در كتاب «رحلت» اش همه اين علما گفته‌اند: «ابن عبد الوهاب همراه با مقلدانش از خوارج هستند». از كسانى كه در اين موضوع خوب تحقيق نموده‌اند علامه محقق سيد محمد مين بن عابدين در حاشيه‌اش بر «رد المحتار على الدر المختار» در باب «البغات» جلد ٤، صفحه ٤٤٧ و شيخ سواء مصرى در حاشيه‌اش به «جلالين» است». و به اين جهت ابن عبد الوهاب را از جمله خوارج دانسته‌اند كه چون ابن عبد الوهاب با رأى خود اهل «لا اله الّا الله محمد رسول الله» را كافر مى‌خواند. شكى نيست كه تكفير (كافر خواندن مسلمانان) روش خوارج وروش هر بدعتگزارى است كه مخالفان خود از اهل قبله را كافر مى‌خواند ....

اساس عقايد ابن عبد الوهاب و مريدانش چهار چيز است: تشبيه خدا بر خلقش، (ابراز عقيده عجيب و غربى در مورد) توحيد الوهى و ربوبى، نگذاشتن‌