ابن تيميه امام سلفى ها - قاسم اف، الياس - الصفحة ٣٩٦ - ابن تيميه و آيه «آن را تنها گوشهاى شنوا دريابد»

بالا ذكر شد نزد خودش و پيروانش شرك محض است. اگر اين سخنان در واقع نزد وهابى‌ها شرك است پس چرا ابن تيميه را مشرك معرفى نمى‌كنند؟ خواننده عزيز در مورد اين سخنان ابن تيميه و اعتقاد وهابى‌ها در مورد شرك بودن آن خوب دقت كنيد. همچنين خواننده عزيز توجه داشته باشند كه بنابر گفته حسن بن على سقاف شافعى در حاشيه‌اش به كتاب «بينى و بين الشيخ بكر» ابن تيميه ٦٩ سال عمر وزندگى كرده است، ولى ازدواج نكرده و زن نگرفته است و همچنين در شام كه به مكه خيلى نزديك است زندگى كرده، ولى در طول عمرش خانه خدا را زيارت نكرده و حج انجام نداده است.

فصل چهارم: ديدگاه دانشمندان در باره ابن تيميه‌

از همان روزهاى نخستين ظهور ابن تيميه و اظهار عقايد عجيب و غريبش علما و دانشمندان زيادى با او به مخالفت پرداخته و گمراهى و لغزش‌هاى وى را بيان وروشن نمودند.

اكنون براى خواننده عزيز اولًا: اسامى دانشمندان هم عصر ابن تيميه را همراه با ديدگاهشان در باره ابن تيميه مى‌آوريم و ثانياً: نظر علما و دانشمندان پس از او را يادآور مى‌شويم.

دانشمندان معاصر ابن تيميه‌

١. احمد بن محمدبن عطاء الله اسكندرى مالكى (متوفى سال ٧٠٩ ه. ق).

ذهبى در باره وى مى‌گويد: «او از بزرگانى است كه بر ضد ابن تيميه قيام كرده‌اند».[١]

شوكانى مى‌گويد: «او از جمله كسانى است كه بر ضد ابن تيميه قيام كرده ودر اين راه زياده‌روى كرده است. او كتابهاى نيز بر رد ابن تيميه دارد».[٢]

٢. امام قاضى عبد الغنى ابن يحيى حرانى حنبلى (متوفاى ٧٠٩ ه. ق).

[١] . ذيل تاريخ اسلام، ص ٧٦.

[٢] . البدر الطالع شوكانى، ج ١، ص ٧٤.