ابن تيميه امام سلفى ها
(١)
مشخصات كتاب
٧ ص
(٢)
مقدمه
٧ ص
(٣)
حديث متواتر و پرهيز از حرام
١٢ ص
(٤)
فصل اول ابن تيميه و اميرالمؤمنين عليه السلام
٥١ ص
(٥)
ابن تيميه و حديث «على همراه حق است»
١٥ ص
(٦)
ابن تيميه وتكذيب حديث «طير»
٢٤ ص
(٧)
ابن تيميه و تكذيب حديث غدير
٣٥ ص
(٨)
1 بيعت مردم در غدير با اميرالمؤمنين عليه السلام
٢٤ ص
(٩)
2 مولى به معناى خلافت
٤٦ ص
(١٠)
ابن تيميه و حديث «خدايا، دوست بدار هر كسى را كه على را دوست دارد»
٥٠ ص
(١١)
ابن تيميه و تكذيب حديث «يوم الدار»
٥٣ ص
(١٢)
دروغگويى ابن تيميه در مورد حديث عمرو بن ميمون
٥٦ ص
(١٣)
ابن تيميه و حديث منزلت
٦٣ ص
(١٤)
مقابلهسازى ابن تيميه در برابر حديث منزلت
٦٦ ص
(١٥)
ابن تيميه و حديث تشبيه امير المؤمنين عليه السلام به پيامبران
٦٧ ص
(١٦)
ابن تيميه و حديث بستن درها
٦٩ ص
(١٧)
1 موضوع خلت
٧٦ ص
(١٨)
اما مسأله سد ابواب
٧٩ ص
(١٩)
ابن تيميه وحديث مؤاخات وبرادرى
٨٤ ص
(٢٠)
ابن تيميه و حديث «على فارق بين حق وباطل است» وخبر «ما منافقان را جز از دشمنى با على نمىشناسيم»
٨٨ ص
(٢١)
ابن تيميه و تكذيب حديث «على ولى تمام مؤمنان بعد از من است»
٩٠ ص
(٢٢)
ابن تيميه و حديث «من شهر علمم و على دروازه آن»
٩٣ ص
(٢٣)
ابن تيميه و حديث «داناترين شما در قضاوت وداورى»
١٠٦ ص
(٢٤)
ابن تيميه و تكذيب حديث «نگاه كردن به على عبادت است»
١٠٨ ص
(٢٥)
تكذيب داستان ابلاغ
١١٠ ص
(٢٦)
ابن تيميه و تكذيب وجود خليفه اول در جيش اسامه
١٢٠ ص
(٢٧)
ابن تيميه و تكذيب نزول آيه ولايت در فضل اميرالمؤمنين عليه السلام
٢٢١ ص
(٢٨)
ابن تيميه و آيه «تو (اى محمد!) بيم دهنده هستى و براى هر قومى هدايت كننده هست »
١٢٥ ص
(٢٩)
ابن تيميه و آيه «آن را تنها گوشهاى شنوا دريابد»
١٢٦ ص
(٣٠)
ابن تيميه و نسبت فتاواى خلاف نص به اميرالمؤمنين عليه السلام
٨٢١ ص
(٣١)
نسبت خاستگارى اميرالمؤمنين عليه السلام از دختر ابوجهل
١٣١ ص
(٣٢)
طعن ديگر ابن تيميه به اميرالمؤمنين عليه السلام با استدلال بر اكاذيب
١٤٠ ص
(٣٣)
ابن تيميه و مقدار آگاهى اميرالمؤمنين عليه السلام از سنت پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله
٣٤١ ص
(٣٤)
ابن تيميه و اعلم امت
١٥٢ ص
(٣٥)
ابن تيميه وسعى در انكار خلافت اميرالمؤمنين عليه السلام
٤٧١ ص
(٣٦)
خلافت از نظر ابن تيميه
١٨٠ ص
(٣٧)
وضع احاديث در فضل خلفا با اعتراف بزرگان اهل سنت
١٨٢ ص
(٣٨)
عمر بن خطاب خليفهى عملى نه ابوبكر
١٩٣ ص
(٣٩)
اميرالمؤمنين عليه السلام سزاوارترين شخص بر خلافت
١٩٩ ص
(٤٠)
برخى دلائل خلافت بلا فصل اميرالمؤمنين عليه السلام
١١٢ ص
(٤١)
ابن تيميه و نبردهاى اميرالمؤمنين عليه السلام
٤١٢ ص
(٤٢)
ابن تيميه و فرار شيخين از جنگها
٢١٦ ص
(٤٣)
ابن تيميه وحافظ قرآن نبودن اميرالمؤمنين عليه السلام
٧٢٢ ص
(٤٤)
ابن تيميه و آيين اميرالمؤمنين عليه السلام در كودكى
٢٣١ ص
(٤٥)
ابن تيميه وشاگردى ابن عباس
٢٣٥ ص
(٤٦)
ابن تيميه و مستجاب الدعوه بودن اميرالمؤمنين عليه السلام
٧٣٢ ص
(٤٧)
ابن تيميه و طعنهايش نسبت نبردهاى جمل و صفين
٢٤٠ ص
(٤٨)
آيا اميرالمؤمنين عليه السلام از كردهاى خود پشيمان شد؟
٢٤٦ ص
(٤٩)
پشيمانى متخلفين از يارى نكردن اميرالمؤمنين عليه السلام
٨٤٢ ص
(٥٠)
پشيمانى امالمؤمنين عايشه
٢٤٨ ص
(٥١)
پشيمانى عبد الله بن عمر
٢٤٩ ص
(٥٢)
پشيمانى سعد بن ابىوقاص
٢٥١ ص
(٥٣)
آيا جنگ اميرالمؤمنين عليه السلام براى تصرف بر جان ومال مردم بود؟
٢٥٢ ص
(٥٤)
آيا اميرالمؤمنين عليه السلام در نبردهايش نص ودليل شرعى نداشت؟
٢٥٣ ص
(٥٥)
ابن تيميه و سعى بر انكار حديث «عمار را گروه طغيانگر مىكشد»
٢٦٠ ص
(٥٦)
دلائل ديگر در رد اين ادعا
٢٦٤ ص
(٥٧)
آيا جنگ اميرالمؤمنين عليه السلام از نوع جهاد واجب نبود؟
٢٧٣ ص
(٥٨)
آيا اكثر صحابه با اميرالمؤمنين عليه السلام در جنگهايش موافق نبودند؟
٢٧٧ ص
(٥٩)
آيا بهترينهاى امت از جنگهاى اميرالمؤمنين عليه السلام ناراضى بودند؟
٢٨٣ ص
(٦٠)
ابن تيميه وشراب
٢٩٠ ص
(٦١)
ابن تيميه و دوستان اميرالمؤمنين عليه السلام
٩٩٢ ص
(٦٢)
ابن تيميه و دشمنان اميرالمؤمنين عليه السلام
٠٠٣ ص
(٦٣)
ابن تيميه ودفاع از قاتل اميرالمؤمنين عليه السلام وخوارج
٣٠١ ص
(٦٤)
ابن تيميه و تكذيب حديث ذليل گشتن مخالفان اميرالمؤمنين عليه السلام
٤٠٣ ص
(٦٥)
دفاع ابن تيميه از بنى اميه
٣٠٨ ص
(٦٦)
خداوند متعال اسلام را با دست فاجران نصرت مىدهد
٣٠٩ ص
(٦٧)
«شجره ملعونه در قرآن» بنى اميه هستند
٣١١ ص
(٦٨)
بنى اميه ملعون از لسان پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله هستند
٣١٣ ص
(٦٩)
ابن تيميه وحديث لعن معاويه
٣١٦ ص
(٧٠)
دلائل ناصبى بودن ابن تيميه
٣٢١ ص
(٧١)
فصل دوّم ابن تيميه واهل بيت عليهم السلام
٩٢٣ ص
(٧٢)
ابن تيميه وتوهين به خداوند متعال وپيامبر اكرم صلى الله عليه وآله
٩٢٣ ص
(٧٣)
ابن تيميه ومسأله برترى اهل بيت عليهم السلام
٠٣٣ ص
(٧٤)
اكاذيب ابن تيميه در مسأله برترين امت
٣٣١ ص
(٧٥)
برترى شيخين در اطاعت از خداوند متعال و پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله
٩٤٣ ص
(٧٦)
ابن تيميه و حديث «ثقلين»
٣٥٧ ص
(٧٧)
ابن تيميه و حديث دوازده خليفه
٣٦٢ ص
(٧٨)
ابن تيميه وحديث «سفينه»
٣٦٨ ص
(٧٩)
ابن تيميه و آيه «مودة»
٣٧٠ ص
(٨٠)
ابن تيميه و حديث «خدا ذريه فاطمه را بر آتش حرام گردانيد»
٣٧٤ ص
(٨١)
ابن تيميه و حديث «خداوند به غضب فاطمه غضب مىكند»
٣٧٥ ص
(٨٢)
ابن تيميه و اخبار مطالبه فدك وارث
٣٧٦ ص
(٨٣)
اما مسأله فدك
٣٧٨ ص
(٨٤)
ابن تيميه و امام حسن عليه السلام
٣٨٠ ص
(٨٥)
دلايل شهادت امام حسن عليه السلام به دست معاويه
٣٨٥ ص
(٨٦)
علل صلح امام حسن عليه السلام
٨٨٣ ص
(٨٧)
قول امام حسن عليه السلام خلافت حق من است
٣٩٠ ص
(٨٨)
بنى اميه ميمونهايى هستند در منبر پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله
١٩٣ ص
(٨٩)
امام حسن عليه السلام ومعرفى معاويه
٣٩٢ ص
(٩٠)
روش متناقض ابن تيميه در برخورد با روايات
٣٩٤ ص
(٩١)
ابن تيميه و امام حسين عليه السلام
٦٩٣ ص
(٩٢)
ابن تيميه وتكذيب حوادث بعد از قتل امام حسين عليه السلام
٨٩٣ ص
(٩٣)
پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وبوسه بر خاك كربلا
٣٩٩ ص
(٩٤)
اخبار پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله از داستان كربلا و گريه بر امام حسين عليه السلام
٠٠٤ ص
(٩٥)
اخبار اميرالمؤمنين و امام حسين عليها السلام در مورد داستان كربلا
٤٠٣ ص
(٩٦)
دستور مستقيم پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله به امام حسين عليه السلام براى خروج
٤٠٧ ص
(٩٧)
فرمان پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله بر يارى امام حسين عليه السلام
٨٠٤ ص
(٩٨)
غضب خداوند متعال به خاطر قتل امام حسين عليه السلام
٨٠٤ ص
(٩٩)
حضور پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله و مشاهده قتل امام حسين عليه السلام
٩٠٤ ص
(١٠٠)
سر مبارك امام حسين عليه السلام وتلاوت قرآن
٤١٠ ص
(١٠١)
گريه و عزادارى جنيان براى امام حسين عليه السلام
١١٤ ص
(١٠٢)
گريه زمين وآسمان براى امام حسين عليه السلام وسرخى آسمان
٤١٤ ص
(١٠٣)
دروغهاى ديگر ابن تيميه
٤٢٠ ص
(١٠٤)
دفاع از يزيد وتوجيه اهانتهاى او
٤٢٢ ص
(١٠٥)
ابن تيميه و تكذيب بردن سر مبارك امام حسين عليه السلام براى يزيد
٤٢٧ ص
(١٠٦)
برخى از جنايات يزيد بر مردم مدينه
٤٣١ ص
(١٠٧)
معاويه وامر يزيد به قتل اهل مدينه
٤٣٦ ص
(١٠٨)
كتبى كه وهابىها در فضل يزيد وبنى اميه نوشتهاند
٤٣٩ ص
(١٠٩)
فصل سوم نگاهى به برخى عقايد ابن تيميه
٤٤١ ص
(١١٠)
ابن تيميه وتشبيه
٤٤١ ص
(١١١)
مخالفتهاى البانى با ابن تيميه
٤٤٨ ص
(١١٢)
ابن تيميه و مسأله قديم بودن عالم
٤٥٢ ص
(١١٣)
ابن تيميه و فناپذيرى جهنم
٤٥٤ ص
(١١٤)
ابن تيميه وشرك (توسل واستغاثه)
٤٥٧ ص
(١١٥)
فصل چهارم ديدگاه دانشمندان در باره ابن تيميه
٤٦٥ ص
(١١٦)
دانشمندان معاصر ابن تيميه
٤٦٥ ص
(١١٧)
ديدگاه برخى از علماى پس از قرن نهم
٤٩٥ ص
(١١٨)
فصل پنجم محمد بن عبدالوهاب و وهابيت
٤٩٩ ص
(١١٩)
سيصد جهاد محمد بن عبدالوهاب با مشركين
٤٩٩ ص
(١٢٠)
سليمان بن عبدالوهاب اولين مخالف برادرش
٥٠٠ ص
(١٢١)
ابن عبدالوهاب وپيروانش قتل وخون اهل سنت را مباح مىدانستند
٥٠٣ ص
(١٢٢)
نظر سليمان بن عبدالوهاب در باره برادرش
٥٠٤ ص
(١٢٣)
پارهاى از عقايد محمد بن عبدالوهاب و توهين بر پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله
٧٠٥ ص
(١٢٤)
اهانت به فقه و شرك خواندن آن
٥٠٩ ص
(١٢٥)
توحيد واقعى را كسى جز ابن عبدالوهاب نشناخته است
٥١١ ص
(١٢٦)
كتبى كه در رد بر عقايد وهابيان نوشته شده
٥١٧ ص
(١٢٧)
كتاب «الوهابية فى نظر علماء المسلمين»
٥١٧ ص
(١٢٨)
نگاهى به كتاب حسن بن فرحان
٥٤٣ ص
(١٢٩)
مذهب ابن فرحان
٥٤٣ ص
(١٣٠)
ابن فرحان و واژه «وهابيت»
٥٤٦ ص
(١٣١)
ابن عبدالوهاب و ستايش بعضى از كفار
٥٤٨ ص
(١٣٢)
ابن عبدالوهاب و تكفير
٥٥٠ ص
(١٣٣)
فتاواى عجيب وهابىها
٥٧٦ ص
(١٣٤)
وهابيت و تكفير يكديگر
٥٧٩ ص
(١٣٥)
تقسيم شدن وهابىها به گروهها
٥٨٠ ص
(١٣٦)
نسبتهايى كه علما به ابن عبدالوهاب دادهاند
٥٨٤ ص
(١٣٧)
ابن عبدالوهاب وتكفير مسلمين
٥٨٦ ص
(١٣٨)
غلو وهابىها نسبت به شيخ
٥٨٨ ص
(١٣٩)
من زيدى نيستم اما
٥٩٥ ص
(١٤٠)
احاديث در مورد اهل نجد
٥٩٨ ص
(١٤١)
اسلام وحكم تكفير وقتل مسلمين
٦٠٠ ص
(١٤٢)
نتيجه
٦٠٢ ص
(١٤٣)
فهرست مصادر
٦٠٦ ص
(١٤٤)
فهرست كتاب
٦٢٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص

ابن تيميه امام سلفى ها - قاسم اف، الياس - الصفحة ٦٤ - ابن تيميه و حديث منزلت

به نام اسم‌ها را بيان كردم تا اينكه گمراه نشويد.» اين حديث از ام‌سلمه، ابورافع وعدى بن ثابت روايت شده است.[١]

پس ثابت مى‌شود كه ابن تيميه در اين مورد نيز دروغ گفته است.

ابن تيميه وحديث مؤاخات وبرادرى‌

ابن تيميه در مورد حديث مواخات چند مطلب مى‌گويد كه عبارت‌اند از:

١. «حديث مؤاخات باطل و ساخته شده است. پيامبر با كسى عهد برادرى نبسته است ....»[٢]

٢. «پيامبر صلى الله عليه وآله نه با على عهد برادرى بسته و نه با غير على. حديث عهد برادرى پيامبر با على و برادرى ابو بكر با عمر از دروغ‌هاست.»[٣]

٣. «پيامبر صلى الله عليه وآله نه با على عهد برادرى بسته و نه با غير على، بلكه هر چه در اين باره روايت شده كذب و دروغ است.»[٤]

٤. «عهد برادرى بين بعضى از مهاجرين با بعضى ديگر و بين انصار با يكديگر همه دروغ است. پيامبر صلى الله عليه وآله با على عهد برادرى نبسته است.»[٥]

٥. «احاديث عهد برادرى همه دورغ است.»[٦]


[١] . معجم الكبير، ج ٢٣، ص ٣٧٣، ح ٨٨٣؛ سنن بيهقى، ج ٧، ص ٦٥، ح ١٣١٧٨؛ سيره حلبى، ج ٣، ص ٣٧٥.

[٢] . منهاج السنة، ج ٤، ص ٣٢.

[٣] . منهاج السنه، ج ٥، ص ٧١.

[٤] . همان، ج ٧، ص ١١٧.

[٥] . همان، ج ٧، ص ٢٧٩.

[٦] . منهاج السنة، ج ٧، ص ٣٦١.