ابن تيميه امام سلفى ها - قاسم اف، الياس - الصفحة ٨٢ - اما مسأله سد ابواب

كرده است وهمچنين جماعتى بعد از وى اين سخن را گفته‌اند كه از جمله آن‌ها ذهبى در «ميزان» اش و غير ذهبى است. اين حديث از ابوصلت ... مشهور است و در باره‌اى ابوصلت اختلاف است، ولى ديگران نيز اين حديث را روايت كرده‌اند وابوصلت عهده‌ى خود را از آن خالى كرده است. ابومعاويه ثقه وامين واز بزرگان اساتيد وحافظان متقن است و او تنها كسى است كه اين حديث را از اعمش روايت كرده است وچه اشكالى خواهد دشت وچه جاى محال بودن دارد اينكه رسول خدا صلى الله عليه وآله اين سخن را در حق على فرموده باشد. تمام كسانى كه در باره‌اى اين حديث سخن گفته وبر ساختگى بودن آن ادعاى يقين كرده‌اند، هيچ جوابى از روايات صحيح كه از ابن معين توثيق وتصحيح حديثش (مانند حديث فيدى وابن نمير) نقل شده، نداده‌اند. با اين وجود اين حديث شاهد دارد كه ترمذى آن را روايت كرده وسندش حسن است و اگر به اين، حديث ابومعاويه نيز ضميمه شود چه خواهد شد! ابن جوزى و غيره (كه اين حديث را موضوع خوانده‌اند) دليل مورد قبولى به سخن خويش در باره‌ى حديث شريك قاضى جز ادعاى ساخته شده بودن حديث نياورده‌اند.»[١]

علائى، خليل بن كيكلدى شافعى (متوفاى ٧٦٢) او را در همه‌اى فنون امام دانسته وگفته‌اند: او در نه سالگى به استماع حديث شروع كرد ودر همان سنين صحيح مسلم را شنيد .... شرح حال علائى را در كتاب‌هاى «درر الكامنه ابن حجر» (ج ١، ص ٢١٦) و «ذيل تذكرة الحفاظ» ص ٤٣ مى‌توان پيدا كرد.

[١] . لآلى المصنوعة، ج ١، ص ٤١٨؛ فتح الملوك على غمارى، ص ١٦٤.