ذرب فقال: أعجب من أصحاب الكهف قتلي وحملي؛[١] منهال مى‌گويد: زمانى كه سر (امام حسين) را حمل نمودند من در شام بودم و پيشا پيش سر مبارك مردى سوره كهف را تلاوت مى‌كرد تا اين‌كه به اين آيه رسيد: آيا گمان كردى اصحاب كهف و رقيم از آيات عجيب ما بودند؟ به خدا سوگند ديدم و شنيدم كه خداوند متعال سر مبارك را به سخن آورد تا اين‌كه با زبان گويا گفت: كشتن من و حمل سرم عجيب‌تر از داستان اصحاب كهف است.

گريه و عزادارى جنيان براى امام حسين عليه السلام‌

١. ام‌سلمه مى‌گويد: سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي؛ «وقتى كه (امام) حسين به شهادت رسيد، من شنيدم كه جنيان براى آن حضرت گريه ونوحه و زارى مى‌كردند.»[٢]

خبر گريه جنيان بر آن حضرت از ام‌سلمه، زهرى، ام‌جابر، امام باقر عليه السلام، ابوخباب، عباد بن صحيب، محمد مسقلى، بنت عبدالرحمن، حبيب بن ابى‌ثابت وعمار بن ابى‌عمار روايت و نقل شده است. هيثمى و ذهبى و شعيب ارنؤوط در حاشيه سير ذهبى سندى را كه با آن روايت كرده‌اند صحيح دانسته‌اند و در مجموع اين اخبار چنان‌كه ملاحظه مى‌كنيد در حد تواتر است.

٢. ميمونه مى‌گويد: «سمعت الجن تنوح على الحسين بن علي؛ من شنيدم كه جن‌ها براى حسين فرياد و زارى مى‌كردند.»[٣]

هيثمى سند اين حديث را صحيح دانسته است.

٣. ام‌سلمه مى‌گويد: «ما سمعت نوح الجن منذ قبض النبي صلى الله عليه وآله إلا الليلة وما أرى ابني إلا قبض- تعني الحسين- فقالت لجاريتها: اخرجي اسألي فأخبرت أنه قد قتل وإذا جنية تنوح:

ألا يا عين فاحتفلى بجهد ... ومن يبكى على الشهداء بعدى‌

على رهط تقودهم المنايا ... إلى متجبر في ملك عبد؛[٤] از وقتى كه پيامبر صلى الله عليه وآله از دنيا رفتند، گريه و نوحه جن را نشنيده بودم مگر همين شب. واين نوحه به اين خاطر است كه پسرم حسين كشته شد ....»

٤. عن حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت الجن تنوح على الحسين وهي تقول: مسح النبي جبينه فله بريق في الخدود

أبواه في عليا قريش وجده خير الجدود[٥] حبيب ابن ابى‌ثابت مى‌گويد: جنيان را شنيدم كه براى (امام) حسين نوحه و گريه و زارى مى‌كردند ....

٥. عن أبي جباب الكلبي، قال: حدثني الجصاصون قالوا: «كنا إذا خرجنا بالليل إلى الجبانة عند مقتل الحسين، سمعنا الجن ينوحون عليه يقولون:

[١] . تاريخ ابن عساكر، ج ٦٠، ص ٣٧٠؛ سبل الهدى والرشاد، ج ١١، ص ٧٦؛ الخصائص الكبرى سيوطى، ج ٢، ص ١٩٣.

[٢] . معجم الكبير، ج ٣، ص ١٢١، ح ٢٨٦٢ الى ٢٨٦٧؛ فضائل الصحابه احمد، ج ٢، ص ٧٧٦، ح ١٣٧٣؛ الآحاد والمثانى، ج ١، ص ٣٠٨، ح ٤٢٥؛ معرفة الصحابه ابونعيم، ج ٥، ص ٣٣٠، ح ١٦٨٥؛ تاريخ الاسلام، ج ٥، ص ١٧؛ سير اعلام النبلاء، ج ٣، ص ٣١٦ با سه سند؛ كامل ابن اثير، ج ٣، ص ٣٠١؛ تهذيب التهذيب؛ مجمع الزوائد، ج ٩، ص ١٩٩؛ تاريخ ابن كثير، ج ٨، ص ٢٠٠ و ٢١٩؛ الاصابه ابن حجر.

[٣] . معجم الكبير، ج ٣، ص ١٢١، ح ٢٨٦٨؛ معرفة الصحابه ابونعيم، ج ٥، ص ٣٣٠، ح ١٦٨٤؛ مجمع الزوائد، ج ٩، ص ١٩٩.

[٤] . معجم الكبير، ج ٣، ص ١٢١، ح ٢٨٦٩؛ مجمع الزوائد، ج ٩، ص ١٩٩ و ٢٠٠؛ سبل الهدى والرشاد، ج ١١، ص ٧٦.

[٥] . معرفة الصحابه ابونعيم، ج ٥، ص ٣٣٠، ح ١٦٨٦؛ الخصائص الكبرى سيوطى، ج ٢، ص ١٩٣.