ابن تيميه امام سلفى ها - قاسم اف، الياس - الصفحة ٤١٧ - ابن تيميه و آيه «آن را تنها گوشهاى شنوا دريابد»

باره اين آيه: «همانا خدا همراه ماست.» مى‌گويد: «خدا همراه ماست و او بالاى عرشش است به معناى حقيقى (نه مجازى) ....»[١]

فتوايى كه با خط قضات هر چهار مذهب در قاهره صادر شد در مقابل سخنانى بود كه ابن تيميه در باره زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه وآله گفته است، كه زيارت انبيا وصالحين بدعت است .... اين سخنان ابن تيميه باطل ومردود است. جماعتى از عالمان نقل كرده‌اند: «زيارت پيامبر حتماً فضيلت و سنتى است و مورد اتفاق همگان مى‌باشد. لازم است اين مفتى مذكور (ابن تيميه) به خاطر چنين فتوا كه نزد امامان و علما باطل است عذاب شود و از فتواهاى غريب و بيگانه بازداشته شود و اگر از آن خوددارى نكرد حبس و زندانى شود». اين فتوا را محمد بن ابراهيم بن سعد الله بن جماعت شافعى نوشت. و قاضى محمد بن جرير حنفى نيز آن را تأييد نمود و اضافه كرد: «بايد از هم اكنون زندانى شود». و همچنين محمد بن ابى‌بكر مالكى نيز آن را تأييد كرد و گفت: «در زجر و عذابش زياده‌روى شود تا با اين عمل فساد رفتار او از جامعه دور كرده شود». و احمد بن عمر مقدسى حنبلى نيز آن را تأييد كرد.»[٢]

در فتواى ديگرى ابن تيميه گفته است: «زيارت قبر پيامبر صلى الله عليه وآله و ديگر پيامبران به اجماع قطعى گناه و حرام است.» به جهت چنين فتوا غيرت قاضى جمال‌الدين محمد بن عبد الرحان قزوينى جوشيد .... و آن‌گاه به بدعتگزارى و ذليلى وگمراهى ابن تيميه اتفاق كردند و او را زندانى نمودند. ذهبى پس از نقل داستان ابن تيميه مى‌گويد: «سپس در دمشق ندا دادند كه هر كه در عقيده ابن تيميه باشد مال وخونش حلال است». (دفع الشبه من شبه و تمرّرد، ص ٩٦).

[١] . دفع الشبه من شبه و تمرّد، ص ٨٨.

[٢] . دفع الشبه من شبه و تمرّد، ص ٩٦.