دروس في القواعد التفسيرية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٢١ - بدء نزول الوحي و ختمه و كيفيته

و لكن الذي تساعده نصوص أهل البيت عليهم السلام، هو القول الأوّل؛ كما روي ذلك في تفسير الإمام العسكري عليه السلام و غيره‌[١].

و اختلف أيضا في آخر ما نزل. فقيل: إنّه سورة النصر.

و قال اليعقوبي‌[٢]: إنّه قوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً[٣].

و قد روى بعض المفسّرين من الإمامية[٤] أنّه آيات من أوّل سورة البراءة.

و أيضا روى بعض‌[٥] أنّه قوله تعالى: وَ اتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ‌[٦].

و الظاهر أنّ سورة العلق أوّل ما نزل من القرآن و سورة النصر آخره؛ نظرا إلى دلالة النصوص‌[٧] و تسالم جلّ أصحابنا الامامية عليه.

فقد روى محمّد بن يعقوب عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، و سهل بن زياد، عن منصور بن العباس عن محمّد بن الحسن بن المسري، عن عمه عليّ بن المسري، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: «أول ما نزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ ... إلى آخره، و آخر سورة: إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ»[٨].

و روى محمّد بن عليّ بن بابويه عن أحمد بن عليّ بن إبراهيم، قال حدّثني أبي عن جدّي إبراهيم بن هاشم، عن عليّ بن معبد، عن الحسين ابن خالد، قال:

[١] بحار الانوار: ج ١٨، ص ٢٠٦./ و تفسير البرهان: ج ٢، ص ٤٧٨./ و أصول الكافي:

ج ٢، ص ٦٢٨./ و عيون أخبار الرضا: ج ٢، ص ٦./ و البحار: ج ٢، ص ٣٩./ و تفسير البرهان:

ج ١، ص ٢٩.

[٢] تاريخ اليعقوبي: ج ٢، ص ٣٥.

[٣] المائدة: ٣.

[٤] تفسير الصافي: ج ١، ص ٦٨٠./ و تفسير شبّر: ص ٨٣.

[٥] تفسير شبّر: ص ٣٨، أنّ آخر ما نزل.

[٦] البقرة: ٢٨١.

[٧] تفسير مجمع البيان: ج ١٠، ص ٥٥٤./ و تفسير البرهان: ج ١، ص ٢٩.

[٨] تفسير البرهان: ج ١، ص ٢٩، ح ١.