دروس في القواعد التفسيرية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ٥٩ - تحرير الآراء و تعيين رأي المشهور

اختلاف القراءات‌

١- تحرير الآراء و تعيين رأي المشهور.

٢- منشأ اختلاف القراءات.

٣- عدم معاصرة القرّاء للنبي صلّى اللّه عليه و آله.

٤- حجية القراءات.

٥- وجه عدم إثبات القرآن بغير التواتر.

٦- وجه عدم كون القراءات السبع متواترة.

٧- القرآن و القراءات حقيقتان متغايران.

٨- حديث نزول القرآن على سبعة أحرف.

تحرير الآراء و تعيين رأي المشهور

لا ريب في أنّ مسألة تواتر القراءات و اختلافها من أهم ما يبتني عليه ترجمة القرآن و تفسير آياته؛ إذ وجوه القراءات في الآيات القرآنية هي أساس دلالتها على مضامينها، فهي الركن الركين و المعيار الأصلي في تفسير القرآن.

و المعروف من مذهب الامامية نزول القرآن على قراءة واحدة، كما صرّح به شيخ الطائفة، و قد دلّت عليه الأخبار، و لكن جوّز الشيخ القراءة باحدى القراءات المتداولة بين القرّاء أيضا. و لكن روى عن العامّة عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال:

«نزل القرآن على سبعة أحرف كلّها شاف كاف».