دروس في القواعد التفسيرية - السيفي المازندراني، الشيخ علي أكبر - الصفحة ١٩٢ - تطبيقات قرآنية

القرآن الموجود- في موارد ثبت بالخبر الصحيح و المعتبر اختلاف ترتيب نزولها مع الترتيب الفعلي، كما ذهب إليه عليّ ابن إبراهيم القمّي‌[١] في كثير من الآيات القرآنية.

و أمّا بناء على عدم إثبات اختلاف ترتيب نزولها مع الترتيب الفعلي؛ لعدم دليل معتبر على تنقّلها و تغييرها عن مواضعها الأصلية، كما ذهب إليه شيخ الطائفة في تفسير التبيان‌[٢]، فلا بدّ من ملاحظة الترتيب الفعلي في قرينية بعض الآيات على بعضها الآخر في تفسيرها و استكشاف مراد اللّه منها.

و قد سبق بيان النزاع في ذلك و وجه الخلاف فيه. و لم نلتزم بما ذهب إليه شيخ الطائفة و لا بما ذهب إليه عليّ بن إبراهيم على إطلاقه، و قلنا: إنّ مقتضى التحقيق تبعية الدليل المعتبر في ذلك و إنّ خبر الواحد الثقة حجة على ذلك.

و تفصيل البحث عن هذه القاعدة سيأتي في الحلقة الثانية إن شاء اللّه.

تطبيقات قرآنية

و قد اتضح لك بما بيّنّاه جريان هذه القاعدة في أكثر الآيات القرآنية. و نقتصر هاهنا على ذكر نماذج من الآيات المندرجة تحتها.

فمنها: قوله تعالى: أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ‌ و: وَ لِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ[٣]؛ حيث استدلّ ابن زهرة[٤] بدلالتهما السياقية على تفسيرهما بإكمال صيام تمام أيام شهر رمضان و وجوب إتمام عدد أيامه، و لو بقضاء ما فات من صيامه. و لنا مناقشة في كلامه ذكرناه في محله‌[٥].

[١] تفسير القمّي: ج ١، ص ١٢.

[٢] تفسير التبيان: ج ١، ص ٣.

[٣] البقرة: ١٨٤- ١٨٥.

[٤] غنية النزوع: ص ١٣٤.

[٥] بدائع البحوث: ج ٢، ص ١٤٧.