دائرة المعارف بزرگ اسلامی
(١)
ابراهیم بن حبیب
١ ص
(٢)
ابن ابی الرجال ابوالحسن
٢ ص
(٣)
ابن ابی اصبع ابوالقاسم
٣ ص
(٤)
ابن ازرق ابراهیم
٤ ص
(٥)
الابانة عن غرض ارسطاطالیس
٥ ص
(٦)
آیسه
٦ ص
(٧)
ابراهيم بن حبيب، ابواسحاق
٧ ص
(٨)
ابن ازرق، ابراهیم
٨ ص
(٩)
جابر بن ابراهیم صابی
٩ ص
(١٠)
تربیع دایره
١٠ ص
(١١)
اصول اقلیدس*
١١ ص
(١٢)
الاغراض الطبیه*
١٢ ص
(١٣)
آخشیج*
١٣ ص
(١٤)
خُنَجی*
١٤ ص
(١٥)
ابن اعلم
١٥ ص
(١٦)
ابن اکفانی
١٦ ص
(١٧)
ابن اماجور
١٧ ص
(١٨)
ابن امشاطی
١٨ ص
(١٩)
ابن امیل
١٩ ص
(٢٠)
ابن ایوب
٢٠ ص
(٢١)
ابن بازیار، محمد
٢١ ص
(٢٢)
ابن بذوخ
٢٢ ص
(٢٣)
ابن بختويه
٢٣ ص
(٢٤)
ابن برخشی
٢٤ ص
(٢٥)
آموزش و پرورش*
٢٥ ص
(٢٦)
آموزشگاه*
٢٦ ص
(٢٧)
آملی، عزالدین محمد
٢٧ ص
(٢٨)
آوتولوکوس*
٢٨ ص
(٢٩)
ابدال الادوية المفردة و المرکبة
٢٩ ص
(٣٠)
ابراهیم بن سنان
٣٠ ص
(٣١)
ابراهیم بن عیسی بن داوود جراح*
٣١ ص
(٣٢)
ابراهیم کازرونی
٣٢ ص
(٣٣)
الابعاد و الاجرام*
٣٣ ص
(٣٤)
ابقراط*
٣٤ ص
(٣٥)
ابعاد و اجرام
٣٥ ص
(٣٦)
ابلونیوس*
٣٦ ص
(٣٧)
ابن الآدمی
٣٧ ص
(٣٨)
ابن ابجر کنانی
٣٨ ص
(٣٩)
ابن ابی الاشعث
٣٩ ص
(٤٠)
ابن ابی اصیبعه (رشیدالدین)
٤٠ ص
(٤١)
ابن ابی البیان
٤١ ص
(٤٢)
ابن ابی حکم
٤٢ ص
(٤٣)
ابن ابی الرجال، صفی الدین
٤٣ ص
(٤٤)
ابن ابی الشکر
٤٤ ص
(٤٥)
ابن ابی صادق
٤٥ ص
(٤٦)
ابن ابی منصور
٤٦ ص
(٤٧)
ابن اثال
٤٧ ص
(٤٨)
ابن اثردی
٤٨ ص
(٤٩)
ابن بصال
٤٩ ص
(٥٠)
ابن بطریق، ابوزکريا
٥٠ ص
(٥١)
آلپاگو
٥١ ص
(٥٢)
آل بختیشوع
٥٢ ص
(٥٣)
آلت مخروطه
٥٣ ص
(٥٤)
خرچنگ*
٥٤ ص
(٥٥)
خرقی
٥٥ ص
(٥٦)
خزانة الحکمه*
٥٦ ص
(٥٧)
خشخاش*
٥٧ ص
(٥٨)
خسوف و کسوف*
٥٨ ص
(٥٩)
خلاصة الحساب*
٥٩ ص
(٦٠)
خجندی
٦٠ ص
(٦١)
خلیفة بن ابی المحاسن حلبی*
٦١ ص
(٦٢)
خمسه مسترقه*
٦٢ ص
(٦٣)
ابن بکس عشاری
٦٣ ص
(٦٤)
ابن بطلان
٦٤ ص
(٦٥)
ابن بکلارش
٦٥ ص
(٦٦)
ابن بنا، ابوالعباس
٦٦ ص
(٦٧)
ابن بیطار
٦٧ ص
(٦٨)
ابن تبون
٦٨ ص
(٦٩)
ابن تبون
٦٩ ص
(٧٠)
ابن ترک
٧٠ ص
(٧١)
ابن تلمیذ
٧١ ص
(٧٢)
ابن جزله
٧٢ ص
(٧٣)
ابن جزار
٧٣ ص
(٧٤)
ابن جلجل
٧٤ ص
(٧٥)
ابن جمیع
٧٥ ص
(٧٦)
ابن حاج، ابوعبدالله محمد بن علی
٧٦ ص
(٧٧)
ابن شرف
٧٧ ص
(٧٨)
ابن شاطر
٧٨ ص
(٧٩)
ابن سینا
٧٩ ص
(٨٠)
ابن حی
٨٠ ص
(٨١)
ابن خاتمه
٨١ ص
(٨٢)
ابن خصیب، ابوبکر
٨٢ ص
(٨٣)
ابن خلدون، ابومسلم
٨٣ ص
(٨٤)
ابن خوام
٨٤ ص
(٨٥)
ابن خیاط، ابوبکر یحیی
٨٥ ص
(٨٦)
ابن دانیال
٨٦ ص
(٨٧)
ابن دایه
٨٧ ص
(٨٨)
ابن دریهم
٨٨ ص
(٨٩)
ابن دهان، محمد
٨٩ ص
(٩٠)
ابن ربن
٩٠ ص
(٩١)
ابن رجبی
٩١ ص
(٩٢)
ابن رضوان، ابوالحسن
٩٢ ص
(٩٣)
ابن رقیقه
٩٣ ص
(٩٤)
ابن زرقاله
٩٤ ص
(٩٥)
ابن زنبل
٩٥ ص
(٩٦)
ابن زهر
٩٦ ص
(٩٧)
ابن زیله
٩٧ ص
(٩٨)
ابن سرابیون
٩٨ ص
(٩٩)
ابن سری
٩٩ ص
(١٠٠)
ابن سرافیون
١٠٠ ص
(١٠١)
ابن سلوم
١٠١ ص
(١٠٢)
ابن سمح
١٠٢ ص
(١٠٣)
ابن سمجون
١٠٣ ص
(١٠٤)
ابن سمعون
١٠٤ ص
(١٠٥)
ابن سویدی
١٠٥ ص
(١٠٦)
ابن سیار
١٠٦ ص
(١٠٧)
ابن صاعد اندلسی
١٠٧ ص
(١٠٨)
ابن صفار، ابوالقاسم
١٠٨ ص
(١٠٩)
ابن صوری
١٠٩ ص
(١١٠)
ابن صلاح، نجم الدین
١١٠ ص
(١١١)
جزر و مد
١١١ ص
(١١٢)
جفر
١١٢ ص
(١١٣)
جلالی، گاهشماری
١١٣ ص
(١١٤)
جلدکی
١١٤ ص
(١١٥)
جمالالدین صاعد ترکستانی
١١٥ ص
(١١٦)
الجماهر فی الجواهر
١١٦ ص
(١١٧)
جنون
١١٧ ص
(١١٨)
جوامع
١١٨ ص
(١١٩)
جواهرنامه
١١٩ ص
(١٢٠)
ابن طملوس
١٢٠ ص
(١٢١)
ابن طیب
١٢١ ص
(١٢٢)
ابن عالمه
١٢٢ ص
(١٢٣)
ابن عبدربه، ابوعثمان
١٢٣ ص
(١٢٤)
ثاذری
١٢٤ ص
(١٢٥)
ثالیس ملطی
١٢٥ ص
(١٢٦)
ثامسطیوس
١٢٦ ص
(١٢٧)
ثالس
١٢٧ ص
(١٢٨)
ثاوذوسیوس
١٢٨ ص
(١٢٩)
ثاوفرسطس
١٢٩ ص
(١٣٠)
ثاون اسکندرانی
١٣٠ ص
(١٣١)
ثریا
١٣١ ص
(١٣٢)
ثقفی، خلیل خان
١٣٢ ص
(١٣٣)
ابن عراق
١٣٣ ص
(١٣٤)
ابن عبری
١٣٤ ص
(١٣٥)
ابن عزرا
١٣٥ ص
(١٣٦)
ثمره
١٣٦ ص
(١٣٧)
ثور، دومین برج
١٣٧ ص
(١٣٨)
ثئوفراستوس
١٣٨ ص
(١٣٩)
جابر بن حیان
١٣٩ ص
(١٤٠)
جابر بن افلح
١٤٠ ص
(١٤١)
جاثی على رکبتیه
١٤١ ص
(١٤٢)
جالینوس
١٤٢ ص
(١٤٣)
الجامع لمفردات الادویة و الاغذیة
١٤٣ ص
(١٤٤)
جانی
١٤٤ ص
(١٤٥)
جانورشناسی
١٤٥ ص
(١٤٦)
جبار
١٤٦ ص
(١٤٧)
جبر
١٤٧ ص
(١٤٨)
جبر
١٤٨ ص
(١٤٩)
جبرائیل بن عبید الله بن بختیشوع
١٤٩ ص
(١٥٠)
جبلی
١٥٠ ص
(١٥١)
جبهه
١٥١ ص
(١٥٢)
جدری
١٥٢ ص
(١٥٣)
جدی
١٥٣ ص
(١٥٤)
جدی
١٥٤ ص
(١٥٥)
جذام
١٥٥ ص
(١٥٦)
جرب
١٥٦ ص
(١٥٧)
جراحی
١٥٧ ص
(١٥٨)
جرجانی، اسماعیل
١٥٨ ص
(١٥٩)
جرجیس بن جبرائیل
١٥٩ ص
(١٦٠)
جوزا
١٦٠ ص
(١٦١)
جوزهر
١٦١ ص
(١٦٢)
ابن عوام
١٦٢ ص
(١٦٣)
ابن عین زربی
١٦٣ ص
(١٦٤)
ابن غنام، ابوطاهر
١٦٤ ص
(١٦٥)
ابن فاتک
١٦٥ ص
(١٦٦)
ابن فلوس
١٦٦ ص
(١٦٧)
ابن قاضی بعلبک
١٦٧ ص
(١٦٨)
ابن قف
١٦٨ ص
(١٦٩)
ابن کبر
١٦٩ ص
(١٧٠)
ابن کتانی
١٧٠ ص
(١٧١)
ابن کتبی
١٧١ ص
(١٧٢)
ابن لبودی
١٧٢ ص
(١٧٣)
ابن لیون
١٧٣ ص
(١٧٤)
ابن ماجور
١٧٤ ص
(١٧٥)
ابن ماشطه
١٧٥ ص
(١٧٦)
ابن المارستانیه
١٧٦ ص
(١٧٧)
ابن ماهان، یعقوب
١٧٧ ص
(١٧٨)
ابن مجدی
١٧٨ ص
(١٧٩)
ابن ماسویه
١٧٩ ص
(١٨٠)
ابن مسیحی
١٨٠ ص
(١٨١)
ابن مطران
١٨١ ص
(١٨٢)
تریاک
١٨٢ ص
(١٨٣)
تریاق
١٨٣ ص
(١٨٤)
تسبیع دایره
١٨٤ ص
(١٨٥)
تسطیح
١٨٥ ص
(١٨٦)
تشریح
١٨٦ ص
(١٨٧)
تشرین
١٨٧ ص
(١٨٨)
تضعیف
١٨٨ ص
(١٨٩)
تضعیف و تنصیف
١٨٩ ص
(١٩٠)
تضعیف مکعب
١٩٠ ص
(١٩١)
تعلیم و تربیت
١٩١ ص
(١٩٢)
التفهيم لأوائل صناعة التنجيم
١٩٢ ص
(١٩٣)
تفلیسی
١٩٣ ص
(١٩٤)
تقدمة المعرفه
١٩٤ ص
(١٩٥)
تقدیم اعتدالین
١٩٥ ص
(١٩٦)
تقویم
١٩٦ ص
(١٩٧)
تقی الدین فارسی
١٩٧ ص
(١٩٨)
تقی الدین راصد
١٩٨ ص
(١٩٩)
تکریتی
١٩٩ ص
(٢٠٠)
تگرگ
٢٠٠ ص
(٢٠١)
تموز
٢٠١ ص
(٢٠٢)
تمیمی، ابوعبدالله
٢٠٢ ص
(٢٠٣)
تنجیم
٢٠٣ ص
(٢٠٤)
تنکابنی، محمدمؤمن
٢٠٤ ص
(٢٠٥)
تنکلوشا
٢٠٥ ص
(٢٠٦)
تنین
٢٠٦ ص
(٢٠٧)
توأمين
٢٠٧ ص
(٢٠٨)
توازی، اصل
٢٠٨ ص
(٢٠٩)
تیاذوق
٢٠٩ ص
(٢١٠)
تیفاشی
٢١٠ ص
(٢١١)
تئوفراستوس
٢١١ ص
(٢١٢)
تئوفيل بن توما
٢١٢ ص
(٢١٣)
تئودوسیوس
٢١٣ ص
(٢١٤)
تئون
٢١٤ ص
(٢١٥)
ثابت بن سنان
٢١٥ ص
(٢١٦)
ثابت بن قره
٢١٦ ص
(٢١٧)
ابن ملکا
٢١٧ ص
(٢١٨)
ابن منجم
٢١٨ ص
(٢١٩)
ابن مندویه
٢١٩ ص
(٢٢٠)
ابن منذر، ابوبکر بن بدر
٢٢٠ ص
(٢٢١)
جیانی، ابوعبدالله
٢٢١ ص
(٢٢٢)
جیب
٢٢٢ ص
(٢٢٣)
جیوه
٢٢٣ ص
(٢٢٤)
چتکه
٢٢٤ ص
(٢٢٥)
چشمپزشکی
٢٢٥ ص
(٢٢٦)
چغمینی
٢٢٦ ص
(٢٢٧)
حاجیبابا افشار
٢٢٧ ص
(٢٢٨)
حارث بن کلده
٢٢٨ ص
(٢٢٩)
حاسب طبری
٢٢٩ ص
(٢٣٠)
ابوالعلاء بهشتی
٢٣٠ ص
(٢٣١)
ابوالعلاء بن زهر
٢٣١ ص
(٢٣٢)
ابوعلی حبوبی
٢٣٢ ص
(٢٣٣)
ابوعلی خیاط
٢٣٣ ص
(٢٣٤)
ابوالفتح اصفهانی
٢٣٤ ص
(٢٣٥)
ابوالفتح گیلانی
٢٣٥ ص
(٢٣٦)
ابوالفرج بن هندو
٢٣٦ ص
(٢٣٧)
ابوالفرج ابن طیب
٢٣٧ ص
(٢٣٨)
ابوالفرج یمامی
٢٣٨ ص
(٢٣٩)
ابوالفضل هروی
٢٣٩ ص
(٢٤٠)
ابوالقاسم زهراوی
٢٤٠ ص
(٢٤١)
ابوالقاسم نائینی
٢٤١ ص
(٢٤٢)
ابوکامل
٢٤٢ ص
(٢٤٣)
ابوماهر موسی بن یوسف بن سیار
٢٤٣ ص
(٢٤٤)
ابومحمد عبدالله بن محمد
٢٤٤ ص
(٢٤٥)
ابومروان
٢٤٥ ص
(٢٤٦)
ابومروان عبدالملک بن زهر
٢٤٦ ص
(٢٤٧)
ابومعشر بلخی
٢٤٧ ص
(٢٤٨)
ابومنصور موفق هروی
٢٤٨ ص
(٢٤٩)
ابوالنجم نصرانی
٢٤٩ ص
(٢٥٠)
ابونصر قمی
٢٥٠ ص
(٢٥١)
ابونصر منصور بن عراق
٢٥١ ص
(٢٥٢)
ابوالوفا بوزجانی
٢٥٢ ص
(٢٥٣)
ابویحیی بطریق
٢٥٣ ص
(٢٥٤)
ابویعقوب اهوازی
٢٥٤ ص
(٢٥٥)
اپتیک
٢٥٥ ص
(٢٥٦)
اثیرالدین ابهری
٢٥٦ ص
(٢٥٧)
پولاک
٢٥٧ ص
(٢٥٨)
تاجوری
٢٥٨ ص
(٢٥٩)
تادلی، علی
٢٥٩ ص
(٢٦٠)
احصاء العلوم
٢٦٠ ص
(٢٦١)
احکام نجوم
٢٦١ ص
(٢٦٢)
احمد بن ابی سعد هروی
٢٦٢ ص
(٢٦٣)
احمد بن ثبات
٢٦٣ ص
(٢٦٤)
تثلیث زاویه
٢٦٤ ص
(٢٦٥)
تحریر المجسطی
٢٦٥ ص
(٢٦٦)
تحریر اقلیدس
٢٦٦ ص
(٢٦٧)
تحریر
٢٦٧ ص
(٢٦٨)
تحفۀ حکیم مؤمن*
٢٦٨ ص
(٢٦٩)
تحقیق ماللهند
٢٦٩ ص
(٢٧٠)
تحلیل و ترکیب
٢٧٠ ص
(٢٧١)
تخت و میل*
٢٧١ ص
(٢٧٢)
تخت، حساب*
٢٧٢ ص
(٢٧٣)
تذکرة الکحالین*
٢٧٣ ص
(٢٧٤)
اموی
٢٧٤ ص
(٢٧٥)
امین الدوله سامری
٢٧٥ ص
(٢٧٦)
انبیق
٢٧٦ ص
(٢٧٧)
انصاری دمشقی
٢٧٧ ص
(٢٧٨)
انطاکی، ابوالقاسم
٢٧٨ ص
(٢٧٩)
انطاکی، داوود
٢٧٩ ص
(٢٨٠)
انواء
٢٨٠ ص
(٢٨١)
اوتوکیوس
٢٨١ ص
(٢٨٢)
اوتولوکس
٢٨٢ ص
(٢٨٣)
اوزان و مقادیر
٢٨٣ ص
(٢٨٤)
اهرن اسکندرانی
٢٨٤ ص
(٢٨٥)
اهله ماه
٢٨٥ ص
(٢٨٦)
اهوازی
٢٨٦ ص
(٢٨٧)
ایار
٢٨٧ ص
(٢٨٨)
ایلول
٢٨٨ ص
(٢٨٩)
ابن نفیس
٢٨٩ ص
(٢٩٠)
ابن وافد
٢٩٠ ص
(٢٩١)
ابن وحشیه
٢٩١ ص
(٢٩٢)
ابن هائم
٢٩٢ ص
(٢٩٣)
ابن هبل
٢٩٣ ص
(٢٩٤)
ابن هذیل، ابو زکریا
٢٩٤ ص
(٢٩٥)
ابن هندو
٢٩٥ ص
(٢٩٦)
ابن هیثم، ابوعلی
٢٩٦ ص
(٢٩٧)
ابن یاسمین
٢٩٧ ص
(٢٩٨)
ابن یعیش
٢٩٨ ص
(٢٩٩)
الابنیه عن حقائق الادویه
٢٩٩ ص
(٣٠٠)
ابن یونس، کمال الدین
٣٠٠ ص
(٣٠١)
ابو اسحاق کوبنانی
٣٠١ ص
(٣٠٢)
ابوبکر بن بدر بیطار
٣٠٢ ص
(٣٠٣)
ابوبکر بن زهر
٣٠٣ ص
(٣٠٤)
ابوبکر ربیع بن احمد اخوینی بخاری
٣٠٤ ص
(٣٠٥)
ابوبکر رقی
٣٠٥ ص
(٣٠٦)
ابوبکر محمد کرجی
٣٠٦ ص
(٣٠٧)
ابوجعفر بن حبش
٣٠٧ ص
(٣٠٨)
ابوجعفر خازن
٣٠٨ ص
(٣٠٩)
ابوجعفر بن غزال
٣٠٩ ص
(٣١٠)
ابوالجود
٣١٠ ص
(٣١١)
ابوحاتم اسفزاری
٣١١ ص
(٣١٢)
ابو الحجاج نیشابوری
٣١٢ ص
(٣١٣)
ابوالحسن اهوازی
٣١٣ ص
(٣١٤)
ابوالحسن خان بهرامی
٣١٤ ص
(٣١٥)
ابوالحسن شمسی هروی
٣١٥ ص
(٣١٦)
ابوالحسن علی مغربی
٣١٦ ص
(٣١٧)
ابوالحسن قاینی
٣١٧ ص
(٣١٨)
ابوالحسن مغربی
٣١٨ ص
(٣١٩)
ابوالحسین عبدالرحمن بن عمر صوفی
٣١٩ ص
(٣٢٠)
ابوحلیقه
٣٢٠ ص
(٣٢١)
ابوالحکم مغربی
٣٢١ ص
(٣٢٢)
ابوالخیر اشبیلی
٣٢٢ ص
(٣٢٣)
ابوالخیر جرائحی
٣٢٣ ص
(٣٢٤)
ابوالخیر فارسی
٣٢٤ ص
(٣٢٥)
ابوریحان بیرونی
٣٢٥ ص
(٣٢٦)
ابراهیم بن سنان
٣٢٦ ص
(٣٢٧)
ابراهیم بن صلت
٣٢٧ ص
(٣٢٨)
ابراهیم مروزی
٣٢٨ ص
(٣٢٩)
ابوسعید
٣٢٩ ص
(٣٣٠)
ابوزین کحال
٣٣٠ ص
(٣٣١)
ابوسعید جرجانی
٣٣١ ص
(٣٣٢)
ابوسعید عبیدالله بن جبرائیل
٣٣٢ ص
(٣٣٣)
ابوسعید یمامی
٣٣٣ ص
(٣٣٤)
ابوسهل بن نوبخت
٣٣٤ ص
(٣٣٥)
ابوسهل کوهی
٣٣٥ ص
(٣٣٦)
ابوسهل مسیحی
٣٣٦ ص
(٣٣٧)
ابوالصلت
٣٣٧ ص
(٣٣٨)
ابوطاهر واسطی
٣٣٨ ص
(٣٣٩)
ابوعبدالله شقاق
٣٣٩ ص
(٣٤٠)
ابوعثمان دمشقی
٣٤٠ ص
(٣٤١)
حافظ اصفهانی
٣٤١ ص
(٣٤٢)
حامدبن خضر خجندی*
٣٤٢ ص
(٣٤٣)
الحاوی
٣٤٣ ص
(٣٤٤)
حبش حاسب مروزی
٣٤٤ ص
(٣٤٥)
حبیش الاعسم
٣٤٥ ص
(٣٤٦)
حبیش تفلیسی
٣٤٦ ص
(٣٤٧)
حجاج بن یوسف
٣٤٧ ص
(٣٤٨)
حجامت*
٣٤٨ ص
(٣٤٩)
باد
٣٤٩ ص
(٣٥٠)
باران
٣٥٠ ص
(٣٥١)
بازداری
٣٥١ ص
(٣٥٢)
بازنامه ها
٣٥٢ ص
(٣٥٣)
حرانی
٣٥٣ ص
(٣٥٤)
حرکت
٣٥٤ ص
(٣٥٥)
حزیران
٣٥٥ ص
(٣٥٦)
حساب
٣٥٦ ص
(٣٥٧)
حسام الدین سالار
٣٥٧ ص
(٣٥٨)
حسدای بن یوسف بن حسدای*
٣٥٨ ص
(٣٥٩)
حسدای بن شبروط
٣٥٩ ص
(٣٦٠)
حسدای بن اسحاق*
٣٦٠ ص
(٣٦١)
حسن بن علی قمی*
٣٦١ ص
(٣٦٢)
حسن بن خصیب*
٣٦٢ ص
(٣٦٣)
حسن بن نوح قمری
٣٦٣ ص
(٣٦٤)
احمد بن عیسی
٣٦٤ ص
(٣٦٥)
احمد بن علویه
٣٦٥ ص
(٣٦٦)
احمد نهاوندی
٣٦٦ ص
(٣٦٧)
باطیه
٣٦٧ ص
(٣٦٨)
بتانی
٣٦٨ ص
(٣٦٩)
بحریه
٣٦٩ ص
(٣٧٠)
بخار
٣٧٠ ص
(٣٧١)
بختیشوع
٣٧١ ص
(٣٧٢)
بخور
٣٧٢ ص
(٣٧٣)
بخور مریم
٣٧٣ ص
(٣٧٤)
جزری
٣٧٤ ص
(٣٧٥)
بدیغورس
٣٧٥ ص
(٣٧٦)
برج
٣٧٦ ص
(٣٧٧)
برجیس
٣٧٧ ص
(٣٧٨)
برزویه
٣٧٨ ص
(٣٧٩)
برساوش
٣٧٩ ص
(٣٨٠)
برف
٣٨٠ ص
(٣٨١)
برق
٣٨١ ص
(٣٨٢)
اخلاق محتشمی
٣٨٢ ص
(٣٨٣)
اختیارات
٣٨٣ ص
(٣٨٤)
اخلاط اربعه
٣٨٤ ص
(٣٨٥)
بطروجی
٣٨٥ ص
(٣٨٦)
بطن الحوت
٣٨٦ ص
(٣٨٧)
بطین
٣٨٧ ص
(٣٨٨)
بطلمیوس
٣٨٨ ص
(٣٨٩)
بقراط
٣٨٩ ص
(٣٩٠)
بقراط خیوسی
٣٩٠ ص
(٣٩١)
بلده
٣٩١ ص
(٣٩٢)
بلع
٣٩٢ ص
(٣٩٣)
بلغم
٣٩٣ ص
(٣٩٤)
بلینوس
٣٩٤ ص
(٣٩٥)
بنی منجم
٣٩٥ ص
(٣٩٦)
بنی موسی
٣٩٦ ص
(٣٩٧)
بوزجانی، ابوالوفا
٣٩٧ ص
(٣٩٨)
بونی، ابوالعباس احمد بن علی
٣٩٨ ص
(٣٩٩)
بهاءالدولۀ حسینی نوربخش
٣٩٩ ص
(٤٠٠)
بهرام
٤٠٠ ص
(٤٠١)
بهرام
٤٠١ ص
(٤٠٢)
بیت
٤٠٢ ص
(٤٠٣)
بی بی منجمه
٤٠٣ ص
(٤٠٤)
بیت الحکمه
٤٠٤ ص
(٤٠٥)
بیرجندی
٤٠٥ ص
(٤٠٦)
بیرونی
٤٠٦ ص
(٤٠٧)
بیزره
٤٠٧ ص
(٤٠٨)
بیطره
٤٠٨ ص
(٤٠٩)
بیطار ناصری
٤٠٩ ص
(٤١٠)
بیلک قبچاقی
٤١٠ ص
(٤١١)
بیمارستان
٤١١ ص
(٤١٢)
پاپوس
٤١٢ ص
(٤١٣)
پادزهر
٤١٣ ص
(٤١٤)
پاپیروس
٤١٤ ص
(٤١٥)
پروین
٤١٥ ص
(٤١٦)
پلینی
٤١٦ ص
(٤١٧)
پنجۀ دزدیده
٤١٧ ص
(٤١٨)
پنگان
٤١٨ ص
(٤١٩)
اخوینی بخاری
٤١٩ ص
(٤٢٠)
ادویه
٤٢٠ ص
(٤٢١)
ارتفاع
٤٢١ ص
(٤٢٢)
ارشاد الزراعه
٤٢٢ ص
(٤٢٣)
ارشاد القاصد
٤٢٣ ص
(٤٢٤)
ارشمیدس
٤٢٤ ص
(٤٢٥)
ارنب
٤٢٥ ص
(٤٢٦)
اساس الاقتباس
٤٢٦ ص
(٤٢٧)
استخراج الاوتار
٤٢٧ ص
(٤٢٨)
اسحاق افندی
٤٢٨ ص
(٤٢٩)
اسحاق بن عمران
٤٢٩ ص
(٤٣٠)
اسحاق بن حنین
٤٣٠ ص
(٤٣١)
اسحاق بن سلیمان اسرائیلی
٤٣١ ص
(٤٣٢)
اسد
٤٣٢ ص
(٤٣٣)
اسحاق بن مراد
٤٣٣ ص
(٤٣٤)
اسطرلاب
٤٣٤ ص
(٤٣٥)
اسفزاری، ابوحاتم
٤٣٥ ص
(٤٣٦)
اصطرلاب
٤٣٦ ص
(٤٣٧)
اصطفن انطاکی
٤٣٧ ص
(٤٣٨)
اطوقیوس*
٤٣٨ ص
(٤٣٩)
افلاک*
٤٣٩ ص
(٤٤٠)
افلاک، علم*
٤٤٠ ص
(٤٤١)
افلیمون
٤٤١ ص
(٤٤٢)
اقرابادین*
٤٤٢ ص
(٤٤٣)
اکلیل*
٤٤٣ ص
(٤٤٤)
اکلیل جنوبی*
٤٤٤ ص
(٤٤٥)
اکلیل شمالی*
٤٤٥ ص
(٤٤٦)
اکر، علم
٤٤٦ ص
(٤٤٧)
حشایش*
٤٤٧ ص
(٤٤٨)
حکیم مؤمن
٤٤٨ ص
(٤٤٩)
حمل
٤٤٩ ص
(٤٥٠)
حنین بن اسحاق
٤٥٠ ص
(٤٥١)
حوت
٤٥١ ص
(٤٥٢)
حوا و حیه
٤٥٢ ص
(٤٥٣)
حیوان
٤٥٣ ص
(٤٥٤)
خازنی
٤٥٤ ص
(٤٥٥)
خازمی
٤٥٥ ص
(٤٥٦)
خالد بن عبدالملک مرورودی
٤٥٦ ص
(٤٥٧)
آبنوس
٤٥٩ ص
(٤٥٨)
آخر النهر
٤٦٠ ص
(٤٥٩)
آزاد درخت
٤٦١ ص
(٤٦٠)
آب دنگ
٤٦٣ ص
(٤٦١)
آپولونیوس پرگایی
٤٦٤ ص
(٤٦٢)
الآلات الرصدیة
٤٦٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص

دائرة المعارف بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٧٤ - ابن جلجل

ابن جلجل


نویسنده (ها) :
بخش علوم
آخرین بروز رسانی :
یکشنبه ١٨ خرداد ١٣٩٩
تاریخچه مقاله

اِبْنِ جُلْجُل‌، سليمان‌ بن‌ حسان‌ اندلسی‌، ابوداوود (ابوايوب‌: ابن‌ ابار، ٢٩٧؛ چ‌ مادريد)، پزشك‌ و گياهدارو شناس‌ مشهور اندلسی‌ سدۀ ٤ ق‌/ ١٠ م‌. به‌ رغم‌ شهرت‌ اين‌ پزشك‌، اطلاعات‌ دقيقی‌ از زندگی‌ او در دست‌ نداريم‌ و مهم‌ترين‌ منبع‌ ما در اين‌ باره‌ نوشتۀ ابن‌ ابار است‌ كه‌ احتمالاً آن‌ را از شرح‌ حالی‌ كه‌ ابن‌ جلجل‌ خود نوشته‌، برگرفته‌ است‌. ابن‌جلجل‌ در پايان‌ كتاب‌ طبقات‌ الاطباء اشاره‌ كرده‌ كه‌ شرح‌ حال‌ خود را می‌نويسد (ص‌ ١١٦)، ولی‌ نه‌ تنها در متن‌ حاضر اين‌ كتاب‌، چنين‌ اطلاعاتی‌ وجود ندارد، بلكه‌ در نسخه‌های‌ مورد استفادۀ نويسندگان‌ بعد و قبل‌ ابن‌ ابار، مانند قاضی‌ صاعد و قفطی‌ و ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌ هم‌ نبوده‌ است‌ و گر نه‌ ترديدی‌ نيست‌ كه‌ به‌ ويژه‌ ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌ كه‌ از مقدمۀ يكی‌ از آثار او در شرح‌ حال‌ ابن‌جلجل‌، و جاهای‌ بسياری‌ از طبقات‌ الاطباء او استفاده‌ كرده‌، می‌بايست‌ از آن‌ نيز بهره‌ برده‌ باشد؛ با اينهمه‌ ابن‌ ابار در ذكر احوال‌ محمد بن‌ حسان‌، برادر سليمان‌، تصريح‌ كرده‌ كه‌ آن‌ مطالب‌ را از طبقات‌ الاطباء برگرفته‌ است‌ (١/ ٣٦٧، چ‌ قاهره‌). از اينجاست‌ كه‌ پاره‌ای‌ اختلافات‌ ميان‌ نوشتۀ ابن‌ابار و منابع‌ ديگر در كنيه‌ و نام‌ آثار ابن‌ جلجل‌ ديده‌ می‌شود. دربارۀ نام‌ نياكان‌ و خاستگاه‌ او نيز اطلاعی‌ در دست‌ نيست‌ و اثبات‌ اين‌ حدس‌ كه‌ احتمالاً «جلجل‌» صورت‌ تحريف‌ شدۀ نام‌ اسپانيايی‌ نيای‌ او بوده‌ كه‌ پس‌ از فتح‌ اسلامی‌ اندلس‌ مسلمان‌ شد (سيد، «يب‌»)، البته‌ نيازمند دلايل‌ و قراين‌ بيشتری‌ است‌. به‌ هر حال‌ ابن‌ جلجل‌ در قرطبه‌ زاده‌ شد و از ده سالگی‌ به‌ تحصيل‌ علم‌ پرداخت‌ و از كسانی‌ چون‌ احمد بن‌ فضل‌ دينوری‌ و ابوالحزم‌ وهب‌ بن‌ مسرۀ فقيه‌ و محدث‌ در مراكز گوناگون‌ علمی‌ قرطبه‌ حديث‌ آموخت‌ و در جوانی‌ از محدثانی‌ مانند احمد بن‌ سعيد صدفی‌ و ابوعبدالله‌ محمد بن‌ هلال‌ روايت‌ شنيد. در ٣٥٨ ق‌/ ٩٦٩ م‌ در ٢٦ سالگی‌ ادب‌ عرب‌ و الكتاب‌ سيبويه‌ را نزد محمد بن‌ يحيی‌ رباحی‌ اديب‌ و فقيه‌ مشهور اندلس‌ فراگرفت‌ و در همان‌ روزگار ملازمت‌ ابوبكر بن‌ قوطيه‌ و ابوايوب‌ سليمان‌ بن‌ ايوب‌ برگزيد (ابن‌ ابار، ٢٩٨؛ چ‌ مادريد). وی‌ از ١٤ سالگی‌ به‌ پزشكی‌ گرايش‌ يافت‌ (ابن‌ ابار، همانجا). اگر چه‌ از استادان‌ او در اين‌ علم‌ در منابع‌ ما ياد نشده‌، ولی‌ با توجه‌ به‌ آنچه‌ ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌ (٣/ ٧٧) به‌ نقل‌ از مقدمۀ تفسير اسماء الادوية المفردة ابن‌ جلجل‌ آورده‌، می‌توان‌ دانست‌ كه‌ وی‌ به‌ ملازمت‌ دانشمندان‌ و پزشكانی‌ كه‌ به‌ رياست‌ حسدای‌ بن‌ شبروط اسرائيلی‌، پزشك‌ و وزير مشهور عبدالرحمن‌ الناصر اموی‌ (حک‌ ٣٠٠-٣٥٠ ق‌/ ٩١٣-٩٦١ م‌) با نيكلای‌ راهب‌ همكاری‌ می‌كردند، در آمد و از آنان‌ پزشكی‌ آموخت‌ (قس‌: ورنت‌، ١/ ٢٦). وی‌ چندان‌ در آن‌ فن‌ پيش‌ رفت‌ كه‌ در ٢٤ سالگی‌ در پزشكی‌ صاحب‌ رأی‌ و نظر شد (ابن‌ ابار، همانجا) و به‌ سبب‌ همين‌ مهارت‌ در پزشكی‌ و داروشناسی‌ (قفطی‌، ١٣٠؛ ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، ٣/ ٧٥) منصب‌ طبابت‌ خاص‌ خليفه‌ هشام‌ دوم‌ المؤيد اموی‌ يافت‌ (ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، همانجا). پزشك‌ و داروشناس‌ مشهور ابوعثمان‌ سعيد بن‌ محمد بن‌ بغونش‌ در دوران‌ اوج‌ علمی‌ ابن‌ جلجل‌ از طليطله‌ به‌ قرطبه‌ آمد و چندی‌ نزد او دانش‌ آموخت‌ (ابن‌ صاعد، ٨٣؛ ورنت‌، همانجا).
دربارۀ تاريخ‌ درگذشت‌ ابن‌جلجل‌ نيز اطلاعی‌ در دست‌ نيست‌ و آخرين‌ بار كه‌ از او ياد شده‌، سال‌ ٣٧٧ ق‌/ ٩٨٧ م‌ است‌ كه‌ تأليف‌ طبقات‌ الاطباء را به‌ پايان‌ برد (ابن‌ ابار، همانجا)، اما با توجه‌ به‌ تولد شاگرد او ابن‌ بغونش‌ در ٣٦٩ ق‌/ ٩٧٩ م‌ و توجه‌ به‌ اين‌ نكته‌ كه‌ ابن‌بغونش‌ اگر به‌ تقريب‌ در ١٥ سالگی‌ يعنی‌ ٣٨٤ ق‌ به‌ قرطبه‌ نزد ابن‌جلجل‌ آمده‌ باشد، می‌توان‌ گفت‌ مرگ‌ ابن‌ جلجل‌ زودتر از آن‌ تاريخ‌ نبوده‌ است‌ (سيد، «يز»).

آثار

١. تفسير اسماء الادوية المفردة كه‌ بر كتاب‌ الادوية المفردة يا الحشائش‌ ديسقوريدس نوشته‌ است‌. ابن‌جلجل‌ خود در مقدمۀ اين‌ اثر شرح‌ ارزشمندی‌ از سرگذشت‌ ترجمۀ اين‌ كتاب‌ ديسقوريدس‌ به‌ عربی‌ آورده‌ كه‌ ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌ آن‌ را نقل‌ كرده‌ است‌. بنابراين‌ شرح‌، ترجمۀ قديم‌تر اين‌ كتاب‌ كه‌ به‌ دست‌ استفان‌ بن‌ باسيل‌ و تصحيح‌ حنين‌ بن‌ اسحاق‌ در بغداد به‌ انجام‌ رسيد در اسپانيا متداول‌ بود، اما استفان‌ اسامی‌ داروهايی‌ را كه‌ معادل‌ عربی‌ آنها را نمی‌دانست‌، ترجمه‌ نكرده‌ بود تا آنكه‌ به‌ روزگار عبدالرحمن‌ الناصر اموی‌، رومانوس‌ از قسطنطنيه‌ هدايايی‌ از جمله‌ كتاب‌ ديسقوريدس‌ را كه‌ به‌ زبان‌ يونانی‌ قديم‌ بود، به‌ قرطبه‌ فرستاد و سپس‌ نيز به‌ درخواست‌ عبدالرحمن‌، امپراتور نيكلای‌ راهب‌ را كه‌ فردی‌ آگاه‌ به‌ زبانهای‌ يونانی‌ و لاتين‌ بود، به‌ قرطبه‌ فرستاد. در قرطبه‌ چند تن‌ از پزشكان‌ به‌ رهبری‌ حسدای‌ بن‌ شبروط وزير و پزشك‌ با نيكلا در ترجمۀ كتاب‌ ديسقوريدس‌ شركت‌ جستند و چنين‌ می‌نمايد كه‌ ابن‌ جلجل‌ نيز به‌ آن‌ هيأت‌ پيوست‌ و با نيكلا همكاری‌ كرد (ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، ٣/ ٧٥-٧٧؛ قس‌: سارتن‌، ١/ ٧٨٣). ابن‌جلجل‌ تفسير اسماء الادوية المفردة را در ٣٧٢ ق‌/ ٩٨٢ م‌ به‌ روزگار المؤيد هشام‌ ابن‌حكم‌ تأليف‌ كرد (ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، ٣/ ٧٧). از اين‌ كتاب‌ نسخه‌ای‌ در بانكيپور (شم‌ ٢١٨٩، غير از اصل‌ الحشائش‌ ديسقوريدس‌ به‌ شم‌ ٩١، نک‌ : بانكيپور، IV/ ١٤٠) و بخشهـايی‌ ناقص‌ از آن‌ در كتابخانۀ مادريد (شم‌ ٢٣٣) موجود است‌ (گيلين‌، ١٠٥).
٢. مقالة فی‌ ذكر الادوية التی‌ لم‌ يذكرها ديسقوريدس‌ فی‌ كتابه‌. دربارۀ داروهايی‌ كه‌ از آنها در طب‌ استفاده‌ می‌شده‌ و چنانكه‌ ابن‌ جلجل‌ خود اشاره‌ كرده‌، ديسقوريدس‌ در ذكر آنها غفلت‌ كرده‌ يا آنها را خود نديده‌ و نيازموده‌ و يا در روزگار او مستعمل‌ نبوده‌ است‌ (ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، همانجا). در كتابخانۀ بادليان‌، ضمن‌ مجموعه‌ای‌ (شم‌ ٥٧٣). رساله‌ای‌ هست‌ به‌ نام‌ استدراك‌ علی‌ كتاب‌ الحشائش‌ لديسقوريدس‌، كه‌ احتمالاً همين‌ رسالۀ ابن‌ جلجل‌ است‌ (سيد، «كپ‌»).
٣. رسالۀ التبيين‌ فيما غلط فيه‌ بعض‌ المتطببين‌، دربارۀ اشتباهاتی‌ كه‌ برخی‌ از پزشكان‌ مرتكب‌ می‌شده‌اند (ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، همانجا). از اين‌ رساله‌ نسخه‌ای‌ شناخته‌ نشده‌ است‌.
٤. مقالة فی‌ ادوية الترياق (GAL, I/ ٢٧٢)، نسخه‌ای‌ از آن‌ در همان‌ مجموعۀ بادليان‌ (شم‌ ٣٧٥) هست‌.
٥. طبقات‌ الاطباء والحكماء، مهم‌ترين‌ اثر ابن‌ جلجل‌ كه‌ در منابع‌ گوناگون‌ به‌ نامهای‌ مختلف‌ مانند اخبار اطباء الاندلس‌ (مقری‌، ٤/ ١٧٠، به‌ نقل‌ از ابن‌حزم‌؛ قس‌: حميدی‌، ٢٠٨)؛ اخبار الاطباء و الفلاسفة (ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، همانجا) و نيز به‌ عنوان‌ كتابی‌ كوچك‌ دربارۀ تاريخ‌ حكماء (قفطی‌، ١٣٠) آمده‌ است‌، ولی‌ با توجه‌ به‌ آنچه‌ پيش‌ از اين‌ گفته‌ شد، به‌ نظر می‌رسد كه‌ طبقات‌ الاطباء و الحكماء كه‌ ابن‌ ابار (٢٩٨، چ‌ مادريد) از آن‌ ياد كرده‌، نامی‌ باشد كه‌ خود مؤلف‌ برگزيده‌، خاصه‌ كه‌ كتاب‌ در واقع‌ به‌ ٩ طبقه‌ تقسيم‌ شده‌ است‌.
اين‌ كتاب‌ حاوی‌ شرح‌ ٥٧ تن‌ از پزشكان‌ و فيلسوفان‌، از هرمس‌ تا روزگار معاصر ابن‌ جلجل‌ است‌. پنج طبقۀ نخست‌ به‌ روميان‌ و يونانيان‌ و اسكندرانيان‌ تعلق‌ دارد، طبقۀ ششم‌ به‌ حكمای‌ صدر اسلام‌ و مخضرم‌ پرداخته‌، طبقۀ هفتم‌ در پزشكان‌ و فيلسوفان‌ جهان‌ اسلام‌ (اعم‌ از مسلمان‌ و غير مسلمان‌)، طبقۀ هشتم‌ در حكمای‌ غرب‌ جهان‌ اسلام‌ و طبقۀ نهم‌ در حكمای‌ اندلس‌ است‌. ابن‌ جلجل‌ اين‌ كتاب‌ را به‌ درخواست‌ و خواهش‌ يكی‌ از بزرگان‌ اندلس‌ كه‌ چنانكه‌ خود اشاره‌ كرده‌ از امويان‌ و فرزندان‌ خلفای‌ آن‌ ديار بوده‌ (صص‌ ١، ٤) تدوين‌ كرد و آن‌ را در آغاز سال‌ ٣٧٧ ق‌ به‌ انجام‌ رسانيد (ابن‌ ابار، همانجا). وی‌ در اين‌ اثر از منابع‌ مختلف‌ مكتوب‌ يونانی‌ و لاتينی‌ و نيز از شنيده‌ها و ديده‌های‌ خود بهره‌ جسته‌ است‌. مهم‌ترين‌ مآخذ او به‌ ويژه‌ در تدوين‌ ٥ طبقۀ نخست‌ كتاب‌ عبارتند از كتاب‌ الالوف‌ (در حركات‌ فلك‌ و كواكب‌) اثر ابومعشر بلخی‌ (ابن‌جلجل‌، ٢)، بخش‌ تاريخ‌ روم‌ پاولوس‌ اروسيوس‌ كه‌ ابن‌ جلجل‌ از او با نام‌ هُروشْيُش‌ ياد كرده‌ (همانجا) و همان‌ كتابی‌ است‌ كه‌ جزو هدايای‌ امپراطور روم‌ به‌ دربار عبدالرحمن‌ به‌ قرطبه‌ رسيد (ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، ٣/ ٧٥-٧٦)، كتاب‌ تاريخ‌ القروانقه‌ (ابن‌جلجل‌، ٣؛ قروانقه‌ = خرونيقون‌ در يونانی‌) تأليف‌ سفرونيوس‌ يوسبيوس‌ ايرونيموس‌ (مشهور به‌ قديس‌ ايرونيم) بر اساس‌ كتاب‌ يوسبيوس‌ قيسرانی‌، كتاب‌ ايزيدورو اشبيلی‌ (همو، ٤١) كه‌ ابن‌ جلجل‌ از او نام‌ بشير الاشبيلی‌ (كه‌ احتمالاً اشتباه‌ كاتب‌ است‌ و «بشير» در اصل‌ اشيدز بوده‌ است‌: سيد، «له‌») ياد كرده‌ است‌، ترجمۀ السياسۀ ارسطو (ابن‌ جلجل‌، ٦٧) و آثار ديگر. وی‌ همچنين‌ اطلاعات‌ گرانبهای‌ ديگری‌ در باب‌ پزشكان‌ شرق‌ و غرب‌ جهان‌ اسلام‌ از كسانی‌ چون‌ ابوزكريا يحيی‌ بن‌ مالك‌ بن‌ عايد معروف‌ به‌ العائدی‌ اندلسی‌ (همو، ١٠٥)، ابن‌ قوطيه‌ (همو، ٦١) و محمد بن‌ عبدون‌ پزشك‌ كه‌ ابن‌ جلجل‌ (ص‌ ١١٥) شرح‌ حال‌ او را در پايان‌ كتاب‌ آورده‌، نقل‌ كرده‌ است‌. برخی‌ از محققان‌ احتمال‌ داده‌اند كه‌ اين‌ كتاب‌ پس‌ از تاريخ‌ الاطباء اسحاق‌ بن‌ حنين‌ كهن‌ترين‌ مجموعۀ شرح‌ حال‌ پزشكان‌ به‌ زبان‌ عربی‌ است‌ (EI٢)، اما فؤاد سيد (صص‌ «كد، كه‌») لااقل‌ ٧ كتاب‌ در اين‌ زمينه‌ قبل‌ از اثر ابن‌ جلجل‌ بر شمرده‌ است‌.
كتاب‌ طبقات‌ الاطباء ابن‌جلجل‌ اگر چه‌ از منابع‌ ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌ و ديگران‌ بوده‌ است‌، اما گاه‌ در برخی‌ جاهای‌ اثر ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، از قول‌ ابن‌ جلجل‌ مطالبی‌ آمده‌ كه‌ در كتاب‌ حاضر طبقات‌ ديده‌ نمی‌شود (مثلاً: ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، ٢/ ١٨؛ ذيل‌ حارث‌ بن‌ كلده‌، نيز ١/ ٣٦، دربارۀ ايلق‌ يا ايلة؛ ابن‌ خلكان‌، ٥/ ١٥٨، ١٦٠، ذيل‌ رازی‌). اين‌ كتاب‌ در ١٩٥٥ م‌ به‌ كوشش‌ فؤاد سيد در انستيتوی‌ فرانسوی‌ قاهره‌ به‌ چاپ‌ رسيد و بخش‌ آخر آن‌ نيز در ١٩٦٨ م‌ توسط خوان‌ ورنت‌ به‌ اسپانيايی‌ ترجمه‌ و در جلد ٥ «سالنامۀ مطالعات‌ قرون‌ وسطی» صفحات‌ (٤٤٥ تا ٤٦٢) به‌ چاپ‌ رسيد (ورنت‌، ١/ ٢٨). ورنت‌ همچنين‌ احتمال‌ می‌دهد كه‌ رسالۀ Secretis De كه‌ البرتوس‌ ماگنوس‌ آن‌ را به‌ گيل‌گيل‌ نسبت‌ داده‌، از آن‌ همين‌ ابن‌ جلجل‌ باشد (همانجا).

مآخذ

ابن‌ ابار، محمد بن عبدالله، التكملة لكتاب‌ الصلة، به‌ كوشش‌ عزت‌ عطار حسينی‌، قاهره‌، ١٣٧٥ ق‌/ ١٩٥٥ م‌؛
همو، همان‌، به‌ كوشش‌ فرانسيسكو كودرا، مادريد، ١٩١٥ م‌؛
ابن‌ ابی‌ اصيبعه‌، احمد بن قاسم، عيون‌ الانباء، بيروت‌، ١٣٧٧ ق‌/ ١٩٥٧ م‌؛
ابن‌جلجل‌، سليمان‌ بن حسان، طبقات‌ الاطباء و الحكماء، به‌ كوشش‌ فؤاد سيد، قاهره‌، ١٩٥٥ م‌؛
ابن‌ خلكان‌، وفيات‌؛
ابن‌ صاعد اندلسی‌، صاعد بن احمد، طبقات‌ الامم‌، به‌ كوشش‌ لويس‌ شيخو، بيروت‌، ١٩١٢ م‌؛
حميدی‌، محمد بن فتوح، جذوة المقتبس‌، به‌ كوشش‌ محمد بن‌ تاويت‌ الطنجی‌، قاهره‌، ١٣٧٢ ق‌/ ١٩٥٢ م‌؛
سارتن‌، جرج‌، مقدمه‌ بر تاريخ‌ علم‌، ترجمۀ غلامحسين‌ صدری‌ افشار، تهران‌، ١٣٥٣ ش‌؛
سيد، فؤاد، مقدمه‌ بر طبقات‌ الاطباء (نک‌ : ابن‌ جلجل‌، در همين‌ مآخذ)؛
قفطی‌، علی‌ بن یوسف، اخبار العلماء، به‌ كوشش‌ محمد امين‌ الخانجی‌، قاهره‌، ١٣٢٦ ق‌/ ١٩٠٨ م‌؛
مقری‌ تلمسانی‌، احمد بن محمد، نفح‌ الطيب‌، به‌ كوشش‌ يوسف‌ شيخ‌ محمد بقاعی‌، بيروت‌، ١٩٨٤ م‌؛
ورنت‌، خوان «ابن‌ جلجل‌»، زندگینامۀ علمی‌ دانشمندان‌، ترجمۀ احمد آرام‌ و ديگران‌، تهران‌، ١٣٦٥ ش‌؛
نيز:

Bankipore;
EI ٢;
GAL;
Guillen, Robles, F., Catálogo de los manuscritos arabes, Madrid, ١٨٨٩.

بخش‌ علوم‌