صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٠٨ - الوكالة
الأداء وكذلك الزكاة والخمس بل السقوط بالأداء نعم إخبار الوكيل الثقة بالأداء طريق معتبر في الأداء كالاطمئنان، والله العالم.
سؤال [٦٥٥] نريد من حضرتكم توضيح هذه المسألة وإعطاء رأيكم بها هناك فتاة كانت تنوي الزواج من أحد الشباب فلإباحة النظر والكلام جرى بينهما عقد المتعة لمدة بين الاثنين ولعجز الفتاة من النطق بكلمات العقد أعطت الوكالة للشخص وحدثت مشاكل وانفصل الشخصان بعد انتهاء مدة العقد لكن بقيت الوكالة عنده وأصبح كل واحد منهما في دولة ولا يمكن الاتصال بينهما أو اتصال أحدهما بالآخر. والفتاة الآن على وشك الزواج وذلك الشخص أي الذي أجرى معها عقد المتعة يهددها بعدم قدرتها على الزواج لوجود الوكالة عنده.
فهل يحرم زواجها الآن لوجود الوكالة عند ذلك الشخص أم لا؟
بسمه تعالى؛ الوكالة بالتزويج تنتهي بجريان عقد الزواج فإذا انتهت مدة العقد فالزواج ثانيا بيد الزوجة ولا سبيل للزوج عليها وإذا أعطت وكالة أبدية لشخص فهي قابلة للعزل فتعزله وتخبره بذلك، والله العالم.
سؤال [٦٥٦] هل نشترط العدالة في «الوكيل»؟
بسمه تعالى؛ يكفي كونه أمينا، والله العالم.
سؤال [٦٥٧] لو كان للشخص وكالة مطلقة في الصدقات المستحبة يتصرف كيف شاء واشترى بيتا لإسكان الفقراء ولكن للتخلص من مشاكل الوقف تملكها لنفسه مع الوصية بواقع الأمر واشهاد العدول والورثة كما يتقرر بعد ذلك مصير البيت وقفا أو تمليكا للفقير؟ فهل يصح ذلك؟
بسمه تعالى؛ إذا قال أرباب الوجوه هذا المال يصرف في الخيرات وفي شؤون الفقراء فلا بأس بشراء البيت وإسكان الفقراء بالنحو المزبور إذا أحرز أن