صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٨ - الوديعة(والأمانة)

بسمه تعالى؛ إذا أخذها قبل تملك الطالب لها يجري عليها حكم مجهول المالك تلفت أم لا، وإن أخذها بعد تملك الطالب لها فعليه الاستحلال من ذلك الطالب إن أمكن الوصول إليه وإلا فيجري عليها أيضا حكم مجهول المالك، والله العالم.

سؤال‌ [٣٦٩] يحصل في بعض الأفران أن ينسى بعض الزبائن أوعيتهم من صحون وكاسات ونحو ذلك ولا يرجعون لأخذها بحيث تبقى موجودة في الفرن لأشهر عدة وصاحب الفرن لا يعرف أصحابها وقد تكثر عنده، فهل يجوز له أن يكتب ورقة عليها: إن من لا يأخذ أوعيته خلال مدة أسبوع مثلا فإنه سيتصرف فيها بتوزيعها أو رميها مثلا. فيجوز له حينئذ هذا التصرف أم يجب عليه أن يحافظ عليها إلى أن يأتي أصحابها ولا يعلم متى يأتون؟

بسمه تعالى؛ إذا لم يأت أصحابها بحيث يحصل اليأس من عودتهم لأخذها يتصدق بها على الفقراء المؤمنين، وعلى الجملة ما لم ييأس من رجوع صاحبه فالأحوط الإمساك به.

سؤال‌ [٣٧٠] إذا اراد شخص ما أن يأتمنني على كلام له سيكلمني به وقال لي (أنا سأكلمك بهذا الكلام ولكن بشرط أن لاتخبر أحدا به، هل توافق أم لا؟) ولكني لم أبدي له موافقتي أي أني لم أرد عليه ولكنه قال لي الكلام الذي يريد أن يأتمنني عليه، هل آثم إذا أنا أخبرت صديقي بكلام هذا الشخص مع أني لم أبدي لهذا الشخص موافقتي على شرطه أي أنني لم أرد عليه، بالإضافة إلى ذلك أني متأكد أن صديقي لن يخبر أحدا بالكلام الذي قاله لي ذاك الشخص؟

بسمه تعالى؛ الأحوط عدم اخبار أي شخص بما أتمنت إلاإذا كان في اخفائه ضرر وسوء للغير، والله العالم.