تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢١٤ - ثانیها ما رواها الشّیخ فی التهذیب باسناده عن علی بن جعفر عن أخیه
و هذه الروایة مع ورودها فی الجماعة و احتمال کون هذا الوضع معتبرا فی سنة الموقف فی الجماعة، لا تدلّ علی جواز محاذاة الحقیقیة بینهما، لأنّ فیها قال (کانت خلفه عن یمینه سجودها مع رکبتیه.
الروایة السادسة عشرة: ما رواها الفضیل عن أبی جعفر ع
(قال: سمیت بکة لأنّه تبک فیها الرجل و النساء، و المرأة تصلّی بین یدیک و عن یمینک و عن یسارک و معک، و لا بأس بذلک، و إنّما یکره فی سایر البلدان). [١]
و لا یمکن العمل بهذه الروایة، لعدم عامل بها بین أصحابنا رضوان اللّه علیهم، لعدم قائل بالتفصیل بین مکّة و غیرها فیجوز فیها و یکره فی غیرها.
الروایة السابعة عشرة: ما رواها علی بن جعفر
، و قد ذکر فی الوسائل منه روایات أربع فی ما نحن فیه:
أوّلها:
ما رواها عن قرب الاسناد عن عبد اللّه بن الحسن عن جده علی بن جعفر عن أخیه موسی بن جعفر علیه السّلام (قال: سألته عن الرجل یصلّی ضحی و أمامه امرأة تصلّی بینهما عشرة أذرع، قال: لا بأس لیمض فی صلاته). [٢]
تدلّ علی الجواز فی صورة الفصل بعشرة أذرع.
(و المراد من صلاة الضحی لعلّه هی الصّلاة الّتی تصلّیها العامة) فهی لا تدلّ علی الجواز فی صورة المحاذاة مع عدم الفصل.
ثانیها: ما رواها الشّیخ فی التهذیب باسناده عن علی بن جعفر عن أخیه
______________________________
(١)- الروایة ١٠ من الباب ٥ من أبواب مکان المصلّی من الوسائل.
(٢)- الروایة ٢ من الباب ٧ من أبواب مکان المصلّی من الوسائل.