تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٠٤ - الاوّل

و هی هذه عبد اللّه بن أبی یعفور (قال: قلت لأبی عبد اللّه علیه السّلام: اصلّی و المرأة إلی جنبی و هی تصلّی، قال لا: إلّا أن تقدّم هی أو أنت، و لا بأس أن تصلّی و هی بحذاک جالسة أو قائمة). [١]
و هی تدلّ علی عدم جواز المحاذاة إلا أن تقدّم أحدهما علی الآخر زمانا فی الصّلاة، و لا یمکن حمل الروایة علی التقدم المکانی، لأنّ لازم ذلک عدم جواز محاذاتهما، و مع ذلک کان الجائز تقدم المرأة علی الرجال فی الصّلاة، و لا یمکن الالتزام بجواز تقدم المرأة علی الرجل مع فرض الالتزام بعدم جواز محاذاتهما، و کون احدهما فی عرض الاخر حال الصّلاة، فقوله (إلا أن تقدم هی أو انت) لا بد من حمله علی التقدم الزمانی.

هی هذه عبد اللّه بن أبی یعفور عن أبی عبد اللّه علیه السّلام فی حدیث (قال: لا بأس أن تصلّی و المرأة بحذاک جالسة او قائمة). [٢]
و اعلم أنّ هذه الروایة لیست غیر الروایة الاولی، لأنّ الشیخ رحمه اللّه فی التهذیب نقل، و صاحب الوسائل نقل عنه، غایة الأمر فی الباب ٤ أسقط صدر الروایة، فتوهم کونها غیر الروایة الاولی، و الحال أنّ ما روی ابن أبی یعفور لیس إلا روایة واحدة، فلیس فی الباب روایة عن ابن أبی یعفور تدلّ علی الجواز.

، و اعلم أنّ له بنقل الوسائل روایات:

و هی هذه عن جمیل عن أبی عبد اللّه علیه السّلام أنّه (قال: لا بأس أن تصلّی