تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين - الصفحة ٢٠١ - المسألة الثانیة فی الکلام فی محاذاة المرأة مع الرجل فی حال الصّلاة

هل تبطل صلاة کل من الرجل و المرأة إذا کانت المرأة مقدمة علیه أو بمحاذاته، أو لا، بل یکره ذلک؟
اعلم أنّ الکلام تارة یقع فی أصل المسألة فی الجملة، و تارة فی بعض خصوصیاتها.
أمّا الکلام فی أصل المسألة، فنقول بعونه تعالی: أمّا العامة فلا یوجد فی کلماتهم تعرّض لحکم محاذاة الرجل و المرأة حال الصّلاة فی ما یصلیان منفردا، و لکن فی باب الجماعة تعرّضوا لحکم محاذاتها، فبعضهم اعتبروا فی سعة الموقف وجوب تأخر النساء عن الرجال، کما بیّن الشّیخ رحمه اللّه الکلام فی ذلک فی الخلاف فراجع.
و أمّا عندنا فما یظهر من المفید رحمه اللّه و الشیخ رحمه اللّه و بعض اخر هو عدم جواز محاذاة المرأة للرجل حال ما یصلیان منفردا، و لکن المرتضی رحمه اللّه و بعض اخر و المشهور عند المتأخرین جواز ذلک علی کراهة.
إذا عرفت ذلک فلا بدّ أوّلا من التعرض لأخبار الباب، و بیان مقدار دلالتها حتی نختار ما هو مقتضی الحق فی المقام.
فنقول: إنّ روایات الباب علی أنحاء، بعضها ما یستدل به علی المنع، و بعضها ما یمکن أن یستدل به علی الجواز، و بعضها ما یمکن أن یستدل به علی التفصیل فعلی هذا نتعرض للروایات، فنقول بعونه تعالی: إن صاحب الوسائل رحمه اللّه انعقد سبعة