مباني الإستنباط - الكوكبي، السيد ابوالقاسم - الصفحة ٢١ - كلام حول موضوع العلم

واما ثانيا- فلعدم امكانه في بعض العلوم كعلمي الفقه والاصول.
نعم لا بأس باعتباره مجردا عن الخصوصية المزبورة، بان يكون جامعا انتزاعيا معتبرا في العلم بما انه عنوان لموضوعات مسائله.
لا يقال: لازم ذلك انثلام وحدة العلم، لان وحدة كل علم تدور مدار وحدة موضوعه والمفروض ان ما هو موضوع حقيقة ليس بواحد وما هو واحد ليس بموضوع، بل هو عنوان حاك عنه.
فانه يقال: ليست وحدة العلم وحدة حقيقية لتستدعي وحدة الموضوع حقيقة، بل هي وحدة اعتبارية، فان حقيقة كل علم عبارة عن مجموع قضايا مختلفة بحسب الموضوع والمحمول اعتبرت شيئا واحدا باعتبار اشتراكها في الدخل في الغرض، اذا تكفي وحدته العنوانية المنتزعة من أشتات موضوعات المسائل باعتبار اشتراكها فيما ينتزع منها.
ثم ان ما ذكرناه لا ينافي وجود جامع ذاتي بين الموضوعات في بعض العلوم، لان ما ذكرناه راجع الى عدم قيام الدليل على لزومه عموما وعدم امكانه في بعض العلوم خصوصا، وهذا لا ينافي وجوده في بعضها الاخر فتفتن.
هل يعتبر ان يكون البحث في العلم
عن العوارض الذاتية لموضوعه؟
وما هي العوارض الذاتية؟
واما الكلام في الجهة الثانية اعني بها اعتبار كون البحث في العلم عن العوارض الذاتية لموضوعه- فالمعروف بينهم اعتبار ذلك، والتكلم في