ثابتة لنا بطريق الاخبار المروية عن الائمة الاطهار (عليهم السلام) مع ان سياقها آب عن التخصيص كما تقدم وعليه فلا بد من حملها اما على ارادة مورد تعارض الخبرين كما يشهد به مورد بعض [١] هذه الطائفة ايضا او على ارادة ما يرجع الى اصول الدين كما يشهد به مورد بعضها [٢] الآخر.

[١] منها ما رواه الحسن بن الجهم عن الرضا (ع) قال: قلت له تجيئنا الاحاديث عنكم مختلفة فقال (ع) ما جاءك عنا فقس على كتاب اللّه عز وجل واحاديثنا فان كان يشبههما فهو منا وان لم يكن يشبههما فليس منا. مرسل. الوسائل باب ٩ من ابواب القضاء.
[٢]منها ما رواه محمد الخزاز ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على ابي الحسن الرضا (ع) فحكيت له ما روى ان محمدا (ص) رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في ابناء ثلاثين سنة رجلاه في خضرة وقلت ان هشام ابن سالم، وصاحب الطاق، والميثمي يقولون انه اجوف الى السرة والباقي صمد فخر ساجدا ثم قال سبحانك ما عرفوك، ولا وحدوك فمن اجل ذلك وصفوك سبحانك لو عرفوك لوصفوك بما وصفت به نفسك سبحانك كيف طاوعتهم انفسهم. ان شبهوك بغيرك الهي لا اصفك الا بما وصفت به نفسك ولا اشبهك بخلقك انت اهل لكل خير فلا تجعلني من القوم الظالمين ثم التفت الينا فقال: ما توهمتم من شيء فتوهموا اللّه غيره ثم قال نحن آل محمد (ص) النمط الوسطى الذي لا يدركنا الغالي ولا يسبقنا التالي يا محمد ان رسول اللّه (ص) حين نظر الى عظمة ربه كان في هيئة الشاب الموفق وسن ابناء ثلاثين سنة يا محمد عظم ربي وجل ان يكون في صفة المخلوقين قال قلت جعلت فداك من كانت رجلاه في خضرة قال ذلك محمد (ص) كان اذا نظر الى ربه بقلبه جعله في نور مثل نور الحجب