یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٩ - مادر و مادری

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ٢٩

لذت باصفا و انسانی و عمیق و روحانی مورد غفلت است و به لذات زودگذر و کدر جسمانی فروخته میشود [١].

وظیفه و حقوق و لذت مادری ازطرف مادران و مقام مادری از نظرفرزندان و خود زنان و مهر مادری از طرف اجتماع مورد تحقیر واقع شده:

نه تنها مقام مادری و وظیفه مادری از طرف مادران و حقوق مادری از نظر فرزندان و از نظر علمای اجتماع در عصر ما تحقیر و ناشناخته شده است، لذت مادری نیز از نظر مادران ناشناخته و بیقدر و مورد تحقیر است و مهر مادری از طرف علمای اجتماع و رهبران اجتماع.

لذت مادری، روحی است نه عضوی:

٦. گفتیم لذت مادری یک لذت روحانی است، بلی چنین است.

لذتی که مادر از فرزند میبرد هرچند عقلانی نیست و از مختصات انسان نیست ولی جسمی و عضوی هم نیست و به اصطلاح شیخ در نمط هشتم اشارات وهمی است.

زن غیر از مادری هم وظایفی دارد مثل امر به معروف و نهی از منکر:

٧. در ابتدا این نکته باید تذکر داده شود که ما نمیخواهیم بگوییم وظیفه زن از نظر اجتماعی منحصراً مادری است. اسلام زن را در بسیاری از مسائل اجتماعی همدوش مرد قرار داده است و ما در ورقههای یادداشت زن در قرآن آنها را ذکر کردهایم، از آن جمله است امر به معروف و نهی از منکر. منظور ما این است که مادری، خود مهمترین وظیفه و مقام و پست اجتماعی است و باید در درجه اول وظایف و مقامات اجتماعی زن قرار بگیرد.

شناسایی فلسفه مادری:

٨. اما شناختن فلسفه مادری بستگی دارد به اینکه ما جنبههای اجتماعی و فردی مادری را از لحاظ طبیعی، یعنی از لحاظ تأثیر مادری در مادر و در فرزند و از جنبههای اجتماعی، یعنی از جنبه تأثیر مادر در بهبود نسل و یا فساد آن و در تربیت روح فرزندان به واسطه عواطف فوق العاده مادری بشناسیم و برای مهر مادری که از تمام مهرهای جهان ممتاز است حکمت و فلسفه قائل شویم و آن حکمت و فلسفه را منحصر به رشد دادن جسم فرزند ندانیم، بلکه برای آن جنبه عمومی و اجتماعی قائل شویم و آن را مقدمهای برای