یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠٧ - معجزات

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٧، ص: ٢٠٧

حفظ ما خلق عدم ذلک المخلوق الّا ان یکون العارف قد ضبط جمیع الحضرات و هو لایغفل مطلقاً بل لابد له من حضرة یشهدها. فاذا خلق العارف بهمته ما خلق و له هذه الاحاطة ظهر ذلک الخلق بصورته فی کل حضرة و صارت الصور یحفظ بعضها بعضاً. فاذا غفل العارف عن حضرة ما او حضرات و هو شاهد حضرةً ما من الحضرات حافظ لما فیها من صورة خلقه انحفظت جمیع الصور یحفظه تلک الصورة الواحدة فی الحضرة التی ما غفل عنها ...

٧. از مجموع آنچه در اینجا و ورقههای معجزه و خرق عادت گفتیم معلوم شد که اولًا قوه و مبدأ اثر و حرکت را نباید منحصر کرد به قوای مادی از قبیل جاذبه، الکتریسیته، مغناطیس که فیزیک آنها را میشناسد و حتی نباید منحصر کرد به قوای نامیه، مولّده، غاذیه که زیست شناسی آنها را میشناسد و احیاناً انرژی حیاتی را نوعی خاص از انرژی میداند. نفسانیات انسان از قبیل فکر، اراده، تعقل، شعور باطن نیز نوعی قوا هستند و مبدأ اثر میتوانند باشند.

ثانیاً این قوهها در عموم افراد مردم وجود دارند و در حال عادی هم اثر خود را نشان میدهند. در حال سلامت، اینکه انسان در اثر خبر ناراحت کننده و مکروه ناراحت میشود و فعالیتهای بدنش شکل دیگر میگیرد و با تصور غلبه، بدن داغ میشود و سبک میشود و با تصور محبوب و معشوق مثل این است که برقی در سراسر بدن عاشق جریان پیدا میکند، همه نشانه آن است که تصورات نفسانی تنها انفعالات نیستند، فعال نیز میباشند، نشان میدهد که روح نیز مانند بدن مؤثر است و ایندو در یکدیگر تأثیر متعاکس دارند. و همچنین بیماریهای خاص روانی که اعصاب در کمال سلامت از کار باز میایستند و با خاصیت روانی از قبیل تلقین به کار میافتند و یا اینکه- همچنان که شیخ در اسرارالآیات نقل میکند- یک نفر در طول یک ماه یا بیشتر غذا نمیخورد و مانع جذب و دفع بدن میشود، همه