انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٢٢٢ - باب دهم انسان كامل محل مشيه الله است

ماسوى الله است .

آثار و ماثرى از چند نابغه

در مراتب فكر و حدس به اجمال اشارتى رفت كه بدأ آن غبى و ختم آن غنى بود . اوهام مبتلاى در حباله ماده و جوال خيال , غبى را كه از جنس خودشان است باور دارند ولى غنى مؤيد به روح القدس را افسانه انگارند و صفير سيمرغان قاف قله معارف را اسطوره پندارند . ما سخنى چند از زبان برخى نوابغ اهدا مى كنيم , باشد كه سورت جحود اين فريق را بشكند و صورت خمودشان را بشكفد كه جز استيحاش و استبعاد در اينگونه مسائل از ايشان نه ديده ايم و نه خوانده ايم و نه شنيده ايم :

شيخ بزرگوار ابن سينا در دانشنامه علائى ( بخش سوم , علم طبيعى ) گويد([ : و چون اندر ميان مردمان كس بود كه و را در بيشتر چيزها معلم بايد , و هيچ حدس نتواند كرد بلكه نيز بود كه از معلم نيز فهم نتواند كرد , شايد كه يكى بود كه بيشتر چيزها را به حدس بجاى آورد و اندكى حاجت بود ورا به معلم , و شايد كه كسى بود نادر كه چون بخواهد بى معلم اندر يك ساعت از اوائل علوم به ترتيب حدسى تا آخر برسد از نيك پيوندى وى به عقل فعال , تا او را خود