انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٢٦٦ - باب يازدهم انسان كامل صاحب مرتبه قلب است

و طاعت اوامرشان به أحسن منازل قرآن جارى نمود , ولى كلام امام درباره عترت فوق اين بيان است , زيرا جمله([ فأنزلوهم بأحسن منازل القرآن]) محفوف به جملى است كه دلالت دارند بر اين كه عترت عين أحسن منازل قرآنند , و فاى آن فاى فصيحه است و سياق عبارت اين است كه عترت را صاحب و واجد اين منازل بدانيد و بشناسيد چنانكه در خطبه يكصد و پنجاه و دوم نهج البلاغه فرمود : ([ فيهم كرائم القرآن و هم كنوز الرحمن ]) اين كرائم قرآن همان احسن منازل قرآن است كه در آنان است .

امام ([ فانزلوهم بأحسن منازل قرآن ]) را بر ([ كيف تعمهون و بينكم عتره نبيكم و هم ازمه الحق و اعلام الدين و السنه الصدق ]) متفرع فرمود يعنى چون عترت پيغمبر شما در ميان شما ازمه حق و اعلام دين و السنه صدق اند آنان را در بهترين منازل قرآن بدانيد و بنشانيد . اين همان است كه اهل تحقيق فرموده اند انسان كامل قرآن ناطق است يعنى صورت كتبيه قرآن صورت كتبيه انسان كامل است , و صورت عينيه آن صورت عينيه انسان كامل است . و چون قرآن در صور و منازلش معصوم از هرگونه خطا است كسانى كه احسن منازل قرآنند نيز معصوم اند , اين كلام نه فقط مشعر به عصمت عترت است بلكه مبين آن است , و باب سى و پنجم كتاب حجت كافى در پيرامون اين عنوان است([ : باب انه لم يجمع القرآن كله الا الائمه عليهم السلام و انهم يعلمون علمه كله]) , علاوه اينكه حقائق و معارف صادره از عترت نبى عليهم السلام اصدق شاهدند كه عترت پيغمبر مبين