انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٩٧ - باب اول انسان كامل ولى الله است

سبقت نگرفته اند مگر به فضل نبوت .

ثقه الاسلام كلينى در حديث پنجم([ باب الكون و المكان]) از كتاب توحيد([ اصول كافى]) روايت كرده است كه حبرى از احبار به امير عليه السلام عرض كرد :

افنبى انت ؟ فقال عليه السلام([ : ويللك انا عبد من عبيد محمد صلى الله عليه و آله ]) . [١]

بلكه مرحوم بحرانى در تفسير برهان ضمن آيه كريمه :

([ ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه]) [٢] از صادق آل محمد عليه السلام نقل كرده است كه :

([ و أدنى معرفه الامام أنه عدل النبى الا درجه النبوه و وارثه و أن طاعته طاعه الله وطاعه رسوله ]) [٣] پس اين كلام كامل دوحه شجره خاتم صلى الله عليه و آله مفتاحى براى فتح ابواب حجت و امامت كافى و بحار و عوالم و غيرها باشد كه ولى اى را فضل نبوت نباشد ولى به حسب ولايتش اعلم و افضل از نبى اى باشد .

و بلكه مرحوم سيد مدنى در([ روضه السالكين فى شرح صحيفه الساجدين]) در شرح دعاى چهل و هفتم كه دعاى عرفه صحيفه است از رسول الله صلى الله عليه و آله روايت نقل نموده است كه قال صلى الله عليه و آله :

([ علماء امتى كانبياء بنى اسرائيل ]) .