انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٨٧ - باب هفتم انسان كامل عقل مستفاد است
لا علاجى به فنا تعبير كرده اند اما فنايى كه قره عين العارفين است .
نكته ها چون تيغ پولاد است تيز *** گر نباشد اسپرت وا پس گريز
رسول الله صلى الله عليه و آله ([ : لى مع الله وقت لا يسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل ]) فرمود , و نكره در سياق نفى افاده عموم مى دهد كه در آن حال , لا يسعنى خود او را كه نبى مرسل است شامل است , فتبصر([ . و انما قال وقت و لم يقل مقام للفرق ]) . و بين مرتبه الرساله و مرتبه الولايه لان دعوى الرساله لا يلائم دعوى المقام هناك و انما يلايم الدعوى الوقتيه [١] مقام شهود دائم است بخلاف الوقت , فرق ميان وقت و مقام نظير فرق ميان حال و ملكه است . [٢]
كشاف حقائق امام به حق ناطق صادق آل محمد عليهم السلام فرمود : ([ لنا مع الله حالات هو نحن و نحن هو و هو هو و نحن نحن ]) . و هم آن جناب فرمود : ([ ان روح المؤمن لاشد اتصالا بروح الله من اتصال شعاع الشمس بها ]) [٣]
امام مبين يس على عليه السلام است كه انسان كامل است
فى المجالس باسناده عن أبى الجارود عن ابى جعفر محمد
[١]اسفار , ج ٣ , ص ٦٢ , ط ١ .
[٢]اسفار , ج ٣ , ص ٨٤ , ط ١ .
[٣]اصول كافى ( معرب ) ج ٢ , ص ١٣٣ .