انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٤٢ - باب دوم انسان كامل خليفه الله است

مذكور كه آن را اعداد اجزاى جفرى و عدد وسط ابجدى نيز گفته اند چنانكه ناظم در اول([ جواهر الاسرار]) آورده است و از حضرت وصى عليه السلام روايت كرده است ([ , لط]) است كه بعد سه ميم غافر است , فتدبر :

دل داده اى درباره همين كريمه گفته است :

دلم در بند دلدارى بدام است *** كه نامش كعبه هر خاص و عام است

نشانت مى دهم گر مى شناسى *** دو ميم و چار كاف و هشت لام است

ح در غالب مقامات مقالات بيت وحى كه در زبر آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين از اسم اعظم سخن رفت در([ الحى القيوم]) اشتراك دارند .

در جواب سؤال صد و سى و يكم باب هفتاد و سوم([ فتوحات مكيه]) گويد :

([ ما رأس اسمائه الذى استوجب منه جميع الاسماء ؟ الجواب : الاسم الاعظم الذى لا مدلول له سوى عين الجمع و فيه الحى القيوم]) . [١]

شرط هر يك از اسماى ذات و صفات و افعال , حيوه است و امهات اسماء و صفات هفت است :

حيوه و علم و اراده و قدرت و سمع و بصر و كلام است كه آنها