انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ١٦٦ - باب ششم انسان كامل حجه الله است

روزگار دراز خاكستر شود]) .

اين بود كلام خواجه از كتاب ياد شده , و غرضم از نقل آن اين است كه كيمياگر به علم و صنعت خود نقره را زر خالص مى گرداند كه نقره ناپايدار زر پايدار مى گردد . اگر انسان كامل كيميا كار بلكه به علم كيميا آفرينش بدن عنصريش را قرنها پاينده و پايدار بدارد چه منعى متصور است ؟

مرحوم حاج زين العابدين شيروانى در كتاب شريف([ بستان السياحه]) در ذكر آن جناب گويد :

([ حضرت واهب العطايا آن حضرت را مانند يحيى عليه السلام در حالت طفوليت حكمت عطا فرمود , و در صغر سن امام انام گردانيد . و بسان عيسى بن مريم عليه السلام در وقت صباوت به مرتبه ارجمند رسانيد . عجب است از اشخاصى كه قائل اند بر اين كه خواجه خضر و الياس از انبياء , و شيطان و دجال از اعداء در قيد حياتند , و انكار دارند وجود ذيجود صاحب الزمان را , و حال آنكه آن حضرت افضل است از انبياء سلف , و اوست ولد صاحب نبوت مطلقه و ولايت كليه .

عجب تر آن كه بعضى از متصوفه كه خود را از اهل دانش شمارند و از ارباب بينش پندارند قائلند بر اين كه در ملك هندوستان در ميان برهمنان و جوكيان مرتاضان و رياضت كشان مى باشند كه به سبب حبس نفس و قلت اكل چند هزار سال عمر كرده و مى كنند , با وجود اين منكر وجود آن حضرت اند .