انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٩١ - باب اول انسان كامل ولى الله است

([ قل كل من عندالله]) , ([ أن الى ربك الرجعى]) ([ و أن الى ربك المنتهى]) .

لذا با اين كه در يك جاى قرآن فرمود : ([ قل يتوفيكم ملك الموت الذى وكل بكم]) [١] در جاى ديگر آن فرمود([ : الله يتوفى الانفس حين موتها والتى لم تمت فى منامها]) [٢] , فافهم .

ديده اى خواهم سبب سوراخ كن *** تا حجب را بر كند از بيخ و بن

و نيز بدان كه خداوند متعال در قرآن كريم , خود و رسول و مؤمنون را ولى خوانده است و حقيقت ولايت رتق و فتق ولى در امور مولى عليه است كه در بعضى از امور وى را از آن باز مى دارد و در برخى وى را بر آن وا مى دارد تا به كمال سعادت مطلوب و مقدر خود برسد . اين ولايت حقيقيه است كه مبتنى بر حقيقت ملك است و آن حق تعالى را است و بس , كه مولاى حقيقى او است ([ الله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات الى النور]) [٣] .

و چون خود متعالى از مجانست مخلوقات است , خلفاء و نمايندگانى را براى تربيت مملوكين و عبيدش منصوب فرمود : ([ انما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه ويؤتون الزكوه وهم راكعون]) . [٤] و چون از لوازم ولايت حق تعالى بر عباد اين است كه عباد جان و مال و اولادشان را فداى او كنند چه صدق و خلوص و