انسان کامل از ديدگاه نهج البلاغه - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٩٣ - باب اول انسان كامل ولى الله است

در سؤال و جواب صد و چهل و هفتم باب هفتاد و سوم([ فتوحات مكيه]) عنوان فرموده است([ : و ما تاويل قول بسم الله ؟ الجواب : هو العبد الكامل فى التكوين بمنزله كن للحق , الخ]) .

اين نكته در ([ بسم الله الرحمن الرحيم]) , باب بحث([ العارف يخلق بهمته ما يكون له وجود من خارج محل الهمه]) كه در فص اسحاقى فصوص الحكم مبين است , و با بيان مقام([ كن]) كه در باب سيصد و شصت و يك([ فتوحات مكيه]) معنون است , انسجام يابد نتائج عرفانى در معارف مقامات انسانى بسيار لطيف و شريف عائد خواهد شد .

بحث مذكور باب اسحاقى در اول وجود ذهنى اسفار [١] و بحث مقام كن در فصل يازدهم باب سوم نفس اسفار [٢] تقرير شده است , و الله ولى التوفيق .

تمثيل در ولايت تكوينى

واقعه شجره آخر خطبه قاصعه نهج البلاغه كه به امر رسول الله صلى الله عليه و آله از جاى خود بركنده شد و چون مرغ بال زنان آمد تا پيش رسول الله بايستاد , و تمام معجزات و خوارق عادات و كرامات