ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٨٧ - قرائت

[سوره الرعد (١٣): آيات ٤١ تا ٤٣]

(أَ وَ لَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها وَ اللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَ هُوَ سَرِيعُ الْحِسابِ (٤١) وَ قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعاً يَعْلَمُ ما تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَ سَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ (٤٢) وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاً قُلْ كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (٤٣))

ترجمه:

آيا نمى‌بينند كه ما زمين را قصد مى‌كنيم و از اطراف آن مى‌كاهيم؟ خداوند حكم مى‌كند و كسى را نرسد كه حكم او را تعقيب و رد كند. او حسابش سريع است.

پيش از آنها نيز كافران با پيامبران نيرنگ كردند. همه تدبيرها و مكرها به دست خداست. او بكردار هر كسى آگاه است و كفار خواهند دانست كه سر انجام نيكو از آن كيست؟ كافران گويند: تو فرستاده خداوند نيستى. بگو: شهادت خداوند و كسى كه علم كتاب پيش اوست، ميان من و شما كافى است.

قرائت:

اهل حجاز و ابو عمرو «و سيعلم الكافر» و ديگران «و سيعلم الكفار» خوانده‌اند.

وجه قرائت اول اين است كه كلمه «الكافر» مثل «الانسان» عام است و شامل همه افراد مى‌شود مثل‌(إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ) (عصر ٢: انسان‌ها در زيانند). وجه قرائت جمع اين است كه در مورد ديگر(وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا ...) (شعراء ٢٢٧: بزودى ستمكاران‌