ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٢٧٥ - مقصود

مى‌گرايند و ديگران را نيز به شرك دعوت مى‌كنند و بجاى شكر، بكفران و عصيان مى‌پردازند. اين كار از آدم عاقل، شگفت‌آور است.

(لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ‌): گويى منظور آنها از اين كار تنها كفران نعمت‌هاى ما است و غرض ديگرى ندارند.

برخى گويند: لام براى امر و منظور تهديد است. يعنى: هر چه مى‌خواهند و مى‌توانند انجام دهند، زيرا سر انجام خداوند آنها را بكيفر رفتار زشتشان گرفتار مى‌سازد. موافق همين قول، روايت مكحول است كه گويد: از پيامبر گرامى بخاطر دارم كه قرائت مى‌كرد: «ليكفروا بما آتيناهم فيمتعوا فسوف يعلمون» يعنى نعمت هاى ما را كفران كنند و لذت برند كه بزودى مى‌دانند. بنا بر اين قرائت «يمتعوا» عطف است بر «ليكفروا» و مجزوم است و ممكن است منصوب باشد.

(فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ‌): اين جمله آغاز خطاب خداوند است به آنها و منظور تهديد و ارعاب آنهاست. مى‌فرمايد: اى كافران، در اين جهان، اندكى تمتع بريد، كه بزودى خواهيد دانست كه چگونه عذابى دردناك، بكيفر كردارتان، دامنگير شما مى‌شود.