ترجمه مجمع البیان فی تفسیر القرآن (مترجم- بیستونی، محمد) - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٨١ - قرائت

[سوره الرعد (١٣): آيات ٣٨ تا ٤٠]

(وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَ جَعَلْنا لَهُمْ أَزْواجاً وَ ذُرِّيَّةً وَ ما كانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ (٣٨) يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ (٣٩) وَ إِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَ عَلَيْنَا الْحِسابُ (٤٠))

ترجمه:

پيش از تو پيامبرانى فرستاديم و براى آنها همسران و فرزندانى قرار داديم و هيچ پيامبرى را نسزد كه آيتى نازل كند، مگر به اذن خداوند. براى هر اجلى كتابى است. خداوند هر چه را بخواهد محو مى‌كند و هر چه را بخواهد اثبات مى‌كند و پيش اوست ام الكتاب. و اگر بعضى از آنچه آنها را وعده كرده‌ايم بتو نشان دهيم يا ترا بميرانيم، همانا بر تو ابلاغ و بر ما كيفر و حساب است.

قرائت:

يثبت: بصريان و ابن كثير و عاصم «يُثبت» و ديگران «يُثبّت» خوانده‌اند. مفعول اين فعل بقرينه مفعول «يمحو اللَّه ما يشاء» حذف شده است مثل‌(وَ الْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَ الْحافِظاتِ وَ الذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَ الذَّاكِراتِ) (احزاب ٣٥: مردانى كه شهوت خود را حفظ مى‌كنند و زنان، مردانى كه بسيار بياد خدا هستند و زنان). سيبويه تصور كرده است كه بعضى از عربها فعل دوم را عمل مى‌دهند نه اول را، مثل «متى رأيت او قلت زيداً منطلقاً». كميت گويد: