من الواضح لذوي الاختصاص والممارسة الفقهية أنّ للتراث الفقهي الضخم الذي صنعه السابقون ـ رضوان اللّه‌ عليهم ـ أثرا على حركة علم الفقه في الحاضر والمستقبل شأنه في ذلك شأن سائر العلوم والمعارف التي تشكّل رصيدا يمدّ الأجيال البشرية التالية بالعطاء . . بيد أنّ هذا الادّعاء بحاجة إلى إثبات وإلاّ فسيكون مجرّد شعار منبعث عن حالة عاطفية وشعور ذاتي بالانشداد إلى الماضي . . وقضية الإثبات هذه تقتضي مسايرة عملية الاستنباط في جميع مفاصلها والوقوف عند كلّ مفصل مفصل في سبيل معرفة مدى تأثير نظريات الفقهاء السابقين وفتاواهم فـي تلك المفاصل . .

وبالتأمل الدقيق نرى أنّ هذا التأثير ربما يكون مباشرا وقد يكون غير مباشر . . وأيضا ربما يدخل كعنصر مستقل في عملية الاستنباط وربما يكون منضمّا إلى غيره . . وأيضا قد لا يدخل في الاستنباط كصناعة ولكن يؤثّر في مرحلة صياغة الفتوى وإبرازها بمستوى الاحتياط لا فتوى حاسمة . . ولنجمل ذلك ضمن عدّة نقاط :

النقطة الاُولى : من المعلوم أنّ الإجماع هو أحد الأدلّة المعتمدة في عملية الاستنباط . . وتحصيل الإجماع في مسألة من المسائل الفقهية