فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٠٩

زمانه ، فقد حدّث الفضل بن شاذان ، قال : دخلت على محمّد بن أبي عمير ، وهو ساجد فأطال السجود ، فلما رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده ، فقال : كيف لو رأيت جميل بن دراج ؟ ثمّ حدّثه انّه دخل على جميل فوجده ساجدا فأطال السجود جدا فلما رفع رأسه قال محمّد بن أبي عمير : أطلت السجود ، فقال : كيف لو رأيت معروف بن خربوذ (١٥)؟ !

وقال الفضل أيضا : دخلت العراق فرأيت واحدا يعاتب صاحبه ويقول له : أنت رجل عليك عيال وتحتاج أن تكتسب ، وما آمن أن تذهب عيناك لطول سجودك ، فلما أكثر عليه ، قال أكثرت عليّ ، ويحك لو ذهبت عين أحد في السجود لذهبت عين ابن أبي عمير ، ما ظنك برجل سجد سجدة الشكر بعد صلاة الفجر فما يرفع رأسه إلاّ عند زوال الشمس (١٦). وقد تقدم أنّ الفضل عندما دخل مع شيخه على ابن أبي عمير ولم يكن الفضل يعرفه سأل استاذه هل هو ذاك الرجل الصالح العابد ؟ مما يدل على انّ الصلاح والورع هي أبرز صفاته التي كان يعرف بها .

٢ ـ جهاده وصموده :

من المعروف أنّ الحقبة التي مرّت بها الشيعة في زمن الرشيد كانت تمثل أحلك الظروف وأشدّها ، حيث ضيّق على القيادة المتمثّلة بالإمام موسى بن جعفر (عليه ‌السلام) عندما اُودع السجن مرارا حتى آل الأمر إلى شهادته ، وعلى القاعدة حيث المطاردات والسجون والتنكيل ، كما تعرضت النخبة الصالحة من رجالات الشيعة ورموزهم إلى مثل ذلك ، ومن بين من طالته اجراءات السلطة العباسية فقيهنا المترجم ، حيث اُودع السجن بعد أن سُعي به وقد استمرت مدة سجنه على ما في بعض النصوص سبعة عشر عاما (١٧)وفي بعض آخر أربعة أعوام (١٨)، ولعل ذلك في مرات عديدة .

وقد طُلب منه في السجن أن يعرّف أسماء عامة الشيعة في العراق ،