فقه اهل بیت علیهم السلام - عربی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٠٨
زمانه في الأشياء كلّها وكان من أوثق الناس عند الخاصّة والعامّة ، وأنسكهم نسكا ، وأورعهم وأعبدهم (٥).
وعدّه الكشي من الذين أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عنهم ، وتصديقهم ، وأقروا لهم بالفقه والعلم (٦).
ووصفه الزراري بأنّه من الأجلّة ، ومن أصحاب الاجماع (٧).
وقال الشهيد : إنّ الأصحاب أجمعوا على قبول مراسيله (٨).
وقال عنه السيّد ابن طاووس : الشيخ المتفق على علمه وورعه وصلاحه محمّد بن أبي عمير رضوان اللّه عليه (٩).
وقال العلاّمة المامقاني : محمّد بن أبي عمير . . الذي أجمع الأصحاب على تصحيح ما يصح عنه وعدّ مراسيله مسانيد (١٠).
وقال صاحب مستدركات علم الحديث : ثقة جليل القدر ، عظيم الشأن فينا وعند المخالفين (١١).
ووصفه الحجة السيّد حسن الصدر بأنّه : أحد أعلام مشايخ الامامية (١٢).
وقال في معجم المؤلفين : محمّد بن أبي عمير بن عيسى الأزدي ، البغدادي ، الشيعي ، أبو أحمد ، محدّث ، فقيه ، إمامي ، من أهل بغداد (١٣).
صفاته وخصاله :
١ ـ عبادته وورعه :
لقد جسّدت شخصيّة محمّد بن أبي عمير قمّة الورع والنسك والعبادة ، فكانت المثال الذي يحتذى به ، حتى قال السيّد ابن طاووس في حقّه : الشيخ المتفق على علمه وورعه وصلاحه (١٤)، وقد كان هذا أمرا معروفا وذائعا في
(٥)انظر : الفهرست ، للشيخ الطوسي : ٢٦٦.
(٦)اختيار معرفة الرجال ٢ : ٨٥٤.
(٧)رسالة أبي غالب الزراري : ١٣٦.
(٨)ذكرى الشيعة : ٤ .
(٩)جمال الاسبوع : ٢٥٩.
(١٠)تنقيح المقال ( باب الميم ) ٢ : ٩١.
(١١)مستدركات علم رجال الحديث ٦ : ٣٨٨.
(١٢)تأسيس الشيعة : ٢٥٨.
(١٣)معجم المؤلفين ١٠: ١٢.
(١٤)جمال الاسبوع : ٢٥٩.