قال الصادق (عليه السلام): «من قال في مؤمن ما رأته عيناه، و سمعته أذناه، فهو من الذين قال اللّه‌ عزّ و جلّ: اِءنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِى الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ».

بر اساس اين روايت ،امام صادق(ع) كسى را كه عمل بدى از مؤمنى شنيده يا ديده باشد و آن را «بازگو» كند، مصداق آيه مذكور مى‌دانند؛ يعنى تحقق حب شيوع فاحشه و عذاب اليم متوقف بر عمل خارجى (بازگو كردن فاحشه) است.

عن أبي الحسن الأول (ع)، قال: قلت له: جعلت فداك، الرجل من إخواني يبلّغني عنه الشيء الذي أكرهه، فأسأله عن ذلك، فينكر ذلك، و قد أخبرني عنه قوم ثقات؟ فقال لي: «يا محمد، كذب سمعك و بصرك عن أخيك، فإن شهد عندك خمسون قسامة، و قالوا لك قولاً، فصدّقه و كذّبهم، لا تذيعنّ عليه شيئاً تشينه به، و تهدم به مروءته، فتكون من الذين قال اللّه‌ في كتابه: اِءنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ». (٦٩)

همان گونه كه در ذيل روايت تصريح شده است، كسى مصداق آيه شريفه محسوب مى‌شود كه مرتكب اشاعه فحشاء شود. امام على(ع) مى‌فرمايد: «لاتذيعنّ عليه شيئاً تشينه به»؛ يعنى چيزى را كه سبب اهانت به مؤمن مى‌شود ، اشاعه نده تا مصداق آيه شريفه شوى. بنابراين مفهوم حديث اين است كه هر كس مرتكب عملى كه سبب اشاعه فحشا است، نشود، مصداق «يحبّون أن تشيع الفاحشة» نيست.

(٦٩) حسينى بحرانى، سيد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، بنياد بعثت ، تهران، چاپ اول، ١٤١٦ هـ . ق، ج٤، ص٥٦.