فأمّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً على هواه، مطيعاً لأمر مولاه، فللعوام أن يقلّدوه، و ذلك لايكون إلاّ بعض فقهاء الشيعة لاكلّهم؛ (٢)

اما هركس از فقها كه بر نفس خويش مسلّط باشد و دين خود را حفظ كند و با هواى نفس خود مخالفت كند و مطيع فرمان مولاى خود باشد، پس عوام مردم مى‌بايست از او تقليد كنند و اين صفات فقط در بعضى از فقهاى شيعه است، نه در همه آنها.

٢. احمد بن اسحاق در روايتى صحيح از امام هادى(ع) مى‌پرسد: با چه كسى معاشرت كنم و از چه كسى بياموزم و سخن چه كسى را قبول كنم؟ حضرت فرمود:

العمري ثقتي، فما أدّى إليك عنّي فعنّي يؤدّي و ما قال لك عنّي فعنّي يقول، فاسمع له و أطع، فانّه الثقة المأمون ،

و قال: سألت أبا محمد(ع) عن مثل ذلك، فقال: العمري و ابنه ثقتان، فما ادّيا إليك عنّي فعنّي يؤدّيان و ما قالا لك عنّى فعنّى يقولان، فاسمع لهما و اطعهما، فإنّهما الثقتان المأمونان؛ (٣)

عمرى (٤) مورد اعتماد من است، هر آنچه را از جانب من براى تو آورد، از

(٢) وسائل الشيعه،چاپ دارالكتب الاسلاميه، ج١٨، ص٩٥.
(٣) همان، ص١٠٠.
(٤) مقصود از عمرى، عثمان بن سعيد عمرى اولين نايب خاص امام زمان(ع) است.