٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٤٧ - قلمرو قاعده درءُ رضا استادى

و قال رسول الله صلى الله عليه و آله: ادر ؤوا الحدودَ بالشبهات و لاشفاعة ولاكفالة ولايمين فى حد؛ (١)

پيامبر اكرم (ص) مى‌فرمايد: حدود را به شبهات دفع كنيد و شفاعت، كفالت و قسم در حدود پذيرفته نمى‌شود».

در كتاب عوالى اللئالى آمده است:

فصل نهم: در ذكر احاديثى است كه متضمن برخى از ابواب فقه است ويكى از اصحاب آنها را در پاره‌اى از كتابهاى خود آورده و من اين احاديث را به طريقى كه به او دارم روايت مى‌كنم. (٢) ... قال عليه السلام:

ادر ووا الحدود بالشبهات (٣) .

همچنين در باب دوم همين كتاب در ضمن احاديثى كه مربوط به تك تك باب‌هاى فقهى است ـ و صاحب عوالى مى‌گويد: اين روايات را از طريق فخر المحققين نقل كرده، ـ آمده است: و قال النبى (ص):

«ادْرؤواالحدود بالشبهات». (٤)

باز در بخش ديگرى از كتاب عوالى اللئالى عين همين حديث از طريق ابن فهد حلى نقل شده است.

در كتاب سراير در باب حد قذف آمده است: در موارد شبهه حد جارى نمى‌شود، به دليل روايتى كه مورد اجماع فقها است:

«إدروؤ الحدود بالشبهات؛ حدود را به شبهات دفع كنيد». (٥)


(١) من لايحضره الفقيه، ج٤،ص٧٤.
(٢) عوالى اللئالى ،ج١،ص١٩٥.
(٣) عوالى اللئالى،ج ١ص،٢٣٦.
(٤) عوالى اللئالى،ج ٢،ص٣٤٩.
(٥) السرائر، ص ٤٦٣، چاپ حجرى .