فرع: لو شك في إسلامه لم يصلّ خلفه و إن كان في دار الإسلام. و قال ابن الجنيد: كل من أظهر دين أهل الملّة في دار الإسلام على الإسلام إلا أن يتبين منه خلافه فأما أهل دار الهدنة المختلط فيها أهل الملة بغيرهم ـ كالفُرس و البلاد التي يلزم بكفر أهلها و إن أظهروا الملة لمخالفتهم في الأُصول ـ فلا أرى الاقتداء بأحد منهم إلا إذا علم ما يوجب توليه. (١٧٦)

مسأله ١١١ ـ امامت صغير

قال دام ظله: و لا يجوز إمامة الصغير و إن كان مميزا على رأي إلا في النفل.

أقول:... و الأقوى تفصيل ابن الجنيد و هو أنه إن كان إماما أو نائبه صحت إمامته و إلا فلا؛ للأصل و لقوله(ع): «أرى أن يؤمّ في الفرائض من هو أسن منه. (١٧٧) » (١٧٨)

مسأله ١١٢ ـ وارد شدن مقيم در نماز مسافر

قال ابن الجنيد: فإن دخل المقيم في صلاة المسافر من غير أن يعلم لم ينتقل المسافر بعد سلامه حتى يتم المقيم صلاته. و يمكن... حمل كلام ابن الجنيد على كراهية الانتقال. (١٧٩)

مسأله ١١٣ ـ جهر به قنوت توسط امام

و قال ابن الجنيد: يستحب أن يجهر به الإمام ليؤمّن من خلفه على دعاءه. (١٨٠)

(١٧٥) ذكرى، ج ٤، ص ٣٩٠ ـ ٣٨٩.
(١٧٦) ذكرى، ج ٤، ص ٣٨٧.
(١٧٧) اين لفظ در منابع روايى يافت نشد.
(١٧٨) ايضاح الفوائد، ج ١، ص ١٤٩.
(١٧٩) ذكرى، ج ٤، ص ٣٨٣.
(١٨٠) ذكرى، ج ٣، ص ٢٨٧.