الأيسر مع القدرة ثم الأيمن. و قال ابن بابويه: لا يجوز الإقعاء في التشهد و ليضع اليدين بهيئتهما بين السجدتين. و قال ابن الجنيد: يشير بالسبابة في تعظيم اللّه و ينظر إلى حجره.
ب) و قال [ ابن الجنيد ] في تورك التشهد: يلزق ألييه جميعا و وركه الأيسر و ظاهر فخذه الأيسر بالأرض فلا يجزيه غير ذلك و لو كان في طين، و يجعل بطن ساقه الأيمن على رجله اليسرى و باطن فخذه الأيمن على عرقوبه الأيسر و يلزق حرف إبهام رجله اليمنى ممايلي حرفها الأيسر بالأرض و باقي أصابعها عاليا عليها و لايستقبل بركبتيه جميعا القبلة.
ج) تفرّد ابن الجنيد بأنه يشير بالسبابة في تعظيمه للّه ـ عزوجل ـ كما تقوله العامة .
سلام
مسأله ٥٧ ـ سلام نماز
الف) لو اقتصر على الثانية أجزأه «السلام عليكم» عند ابن بابويه و ابن أبي عقيل و ابن الجنيد ـ و به قال الشافعي ـ لأن عليا(ع) كان يسلم عن يمينه و شماله «السلام عليكم»، «السلام عليكم» . و من طريق الخاصة قول الصادق(ع): «يقول: السلام عليكم».
ب) و ابن الجنيد قال: يقول: «السلام عليكم» فإن قال: «السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته» كان حسنا.
بيان، ص ٩٣ ـ ٩٤.
ذكرى، ج ٣، ص ٣٩٩ ـ ٣٩٨.
المجموع، ج ٣٧، ص ٤٥٢؛ فتح العزيز، ج ٣، ص ٤٩٧؛ المغنى، ج ١، ص ٦٠٧؛ الشرح الكبير، ج ١، ص ٦٠٨.
ذكرى، ج ٣، ص ٤٠٩ ـ ٤٠٨.
مصنف عبدالرزاق، ج ٢، ص ٢١٩؛ كنزالعمال، ج ٨، ص ١٥٩.
تذكره، ج ٣، ص ٢٤٦. ر.ك: معتبر، ج ٢، ص ٢٣٦؛ تحريرالاحكام، ج ١، ص ٢٦٠.
ذكرى، ج ٣، ص ٤٢٥.
|
