٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٥٩ - تكمله «مجموعة فتاوى ابن الجنيد» سيدحسن فاطمى

مسأله ٨٣ ـ پيروى از امام جماعت

قال ابن الجنيد: إن كان الإمام الأكبر هو المكبر فالواجب اتباعه، زاد على الخمس أو نقص.

قلت: الظاهر أنه أراد به المعصوم و التأسي به واجب. أما في النقيصة فلعل الميت من أهلها و أما في الزيادة فَكما مرمن فعل النبيّ و علي(ع). (١٣٣)

مسأله ٨٤ ـ قرار دادن جنازه ديگر در ميان نماز

الرابعة: لو حضرت جنازة أُخرى في أثناء الصلاة قال الصدوقان و الشيخ: يتخير في الإتمام على الأُولى ثم يستأنف أُخرى على الثانية و في إبطال الأُولى و استيناف الصلاة عليهما... و ابن الجنيد يجوّز للإمام جمعهما إلى أن يتم على الثانية خمسا و إن شاء أن يومى‌ء إلى أهل الأُولى ليأخذوها و يتم على الثانية خمسا. (١٣٤)

مسأله ٨٥ ـ نبودن دعاى به خصوص در نماز ميت

فإن قلت: قد روى زرارة و محمد بن مسلم عن الباقر(ع): «ليس في الصلاة على الميت قراءة و لا دعاء موقت إلا أن تدعو بما بدا لك و أحق الأموات أن يدعى له أن يُبدأ بالصلاة على رسول اللّه‌(ص)» (١٣٥) و لهذا قال ابن الجنيد: ليس في الدعاء بين التكبيرات شيء موقّت لا يجوز غيره. (١٣٦)

مسأله ٨٦ ـ استحباب نشستن امام جماعت در جاى خود تا برداشتن جنازه

الخامسة: يستحب ملازمة الإمام مكانه حتى ترفع الجنازة على أيدي الرجال. قاله الأصحاب و هو مروي بطريق حفص بن غياث عن الصادق(ع) عن أبيه(ع) «إن عليا(ع) كان


(١٣٤) ذكرى، ج ١، ص ٤٦٣.
(١٣٥) تهذيب، ج ٣، ص ١٨٩.
(١٣٦) ذكرى، ج ١، ص ٤٣٣.