قال: فغضب، ثم جلس ثم قال: سارو اللّه‌ فيهم بسيرة رسول اللّه‌(ص) يوم الفتح. إن عليا كتب إلى مالك، و هو على مقدمته في يوم البصرة بأن لا يطعن في غير مقبل و لا يقتل مدبرا و لا يجيز (يجهز) على جريح و من أغلق بابه فهو آمن. (١١)

همچنين محمد بن يعقوب روايت كرده:

عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن عمرو بن عثمان عن محمد بن عذافر (١٢) عن عقبة بن بشر عن عبداللّه‌ بن شريك (١٣) عن ابيه (١٤) قال: لماهزم الناس يوم الجمل قال أمير المؤمنين: لاتتّبعوا موليّا و لاتجيزوا على جريح، و من أغلق بابه فهو آمن. فلما كان يوم صفين، قتل المقبل و المُدبر و أجاز على جريح.

فقال ابان بن تغلب لعبد اللّه‌ بن شريك: هذه سيرتان مختلفتان. فقال: إن أهل الجمل قتل (قتلوا) (طلحة و الزبير) و إن معاوية كان قائما بعينه و كان قائدهم. (١٥)

همچنين حسين بن على بن شعبه در تحف العقول روايت مى‌كند كه ابوالحسن ثالث در جواب مسائل يحيى بن اكثم گفت:

و أما قولك: إن عليا قتل أهل صفين مقبلين و مدبرين و أجازه على جريحهم و إنه يوم الجمل لم يتبع موليا و لم يجز على جريح...، فإن أهل الجمل قتل إمامهم و لم يكن لهم فئة يرجعون إليها... و أهل صفين كانوا يرجعون إلى فئة مستعدة و إمام يجمع لهم السلاح و الدروع.... (١٦)

بيهقى در سنن روايت مى‌كند از امام صادق(ع) از پدرش امام باقر(ع) از پدرش على بن الحسين(ع):

قال: دخلت على مروان بن الحكم، فقال: ما رأيت أحدا أكرم

(١١) وسائل الشيعه، ج ١١، ص ٥٥.
(١٢) تا اين جا رجال سند ثقه هستند.
(١٣) از راويان تفسير على بن ابراهيم قمى كه توثيق شده است.
(١٤) مجهول است.
(١٥) وسائل الشيعه، ج ١١، ص ٥٥.