يقول بينهما: «اللهم اغفرلي و ارحمني و عافني و ارزقني.» (٧٨) و عن الصادق(ع): «اللهم اغفرلي و ارحمني و اجبرني و عافني إني لما أنزلت إليّ من خير فقير تبارك اللّه‌ رب العالمين.» (٧٩) و أسقط ابن الجنيد: «تبارك» إلى آخرها و زاد: «سمعت و أطعت غفرانك ربنا و إليك المصير.» (٨٠)

مسأله ٥٠ ـ سجده بر محل روييدن مو

قال ابن الجنيد: يكره السجود على نفس قصاص الشعر دون الجبهة و يجزى‌ء منها قدر الدرهم إذا كان بها علّة. (٨١)

مسأله ٥١ ـ چگونگى نشستن پس از سجده دوم در ركعت اول و سوم

قال ابن الجنيد: إذا رفع رأسه من السجدة الثانية في الركعة الاُولى و الثالثة حتى تماس ألياه الأرض أو اليسرى وحدها يسيرا ثم يقوم جاز ذلك. (٨٢)

مسأله ٥٢ ـ ذكر هنگام برخاستن

و منها: الدعاء في جلسة الاستراحة بقوله: «بحول اللّه‌ و قوته أقوم و أقعد و أركع و أسجد.» قاله في المعتبر. و الّذي ذكره علي بن بابويه و ولده و الجعفي و ابن‌الجنيد و المفيد و سلار و أبو الصلاح و ابن حمزة و هو ظاهر الشيخ أن هذا القول يقوله عند الأخذ في القيام و هو الأصح؛ لرواية عبداللّه‌ بن سنان عن الصادق(ع): «إذا قمت من السجود قلت: «اللهم بحولك و قوتك أقوم و أقعد.» و إن شئت قلت: «و أركع و أسجد. (٨٣) » (٨٤)

(٧٨) سنن ابو داود، ج ١، ص ٢٢٤؛ سنن كبرى، ج ٢، ص ١٢٢ به اضافه «واهدني».
(٧٩) كافى، ج ٣، ص ٣٢١؛ تهذيب، ج ٢، ص ٧٩.
(٨٠) ذكرى، ج ٣، ص ٣٩٨ ـ ٣٩٧.
(٨١) ذكرى، ج ٣، ص ٣٩٢.
(٨٢) همان، ج ٣، ص ٤٠٠.
(٨٣) تهذيب، ج ٢، ص ٨٦.
(٨٤) ذكرى، ج ٣، ص ٤٠٢ ـ ٤٠١.