فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢٣٣
يعنى هريك نماز فريضه چهار هزار حدّ دارد، از واجبات و مستحبّات و وظايف و آداب.
و مثل آن است حديث معمولء به ، معقولء عليه مشهور، از ائمّه طاهرين معصومين ـ صلوات اللّه الزاكيات عليهم أجمعين ـ و در فقيه و درتهذيب مرسلا روايت شده:
عن سيّدنا المنتقى المرتضى ، أبي الحسن الرضا ـ عليه أزكى الصلاة و التسليم ـ قال(ع):
يعنى نماز واجب چهار هزار در دارد، از مقدّمات و شرايط و مهمّات و وظايف و اركان و احكام و مكملات و مزيّنات.
و ما اين دو حديث شريف را درحواشى من لايحضره الفقيه به فضل اللّه تعالى، على أبلغ الوجوه و أتمّها، شرح كرده ايم....
عن هشام بن سالم، عن أبي عبداللّه(ع)، قال:
به سند صحيح از مولاى ما ابو عبداللّه الصادق(ع)، فرمود كه:هرگاه بنده اى برخيزد به اداى نمازفريضه و به جهت حاجتى كه داشته باشد درآداب و مسنونات و اذكار و ادعيه تخفيف كند، و نماز را مخفّف به جا آورد كه به تحصيل آن مطلب مشغول شود، جناب مقدّس الهى ـ تبارك و تعالى ـ به ملائكه ء خود خطاب نمايد و گويد كه:هيچ نظر به اين بنده من نمىكنيد كه از براى سعى درحاجت دنيا نماز خود را اكسير سعادت دنيا و آخرت است، خفيف و ناقص مىكند؟ همانا كه گمان مىدارد كه قضاى حوايج او در
(٢٣) من لايحضره الفقيه، ج١، ص١٢٤، أبواب الصلاة و حدودها ، ح٥٩٨؛ تهذيب الاحكام، ج٢، ص٢٤٢، ح٢٦.
(٢٤) الكافى، ج٣، ص٢٦٩، باب من حافظ على صلاته، ح١٠.