٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٢١٣ - شخصيت و مكتب فقهى ابن جنيد اسكافى* صفاءالدين خزرجى

مختلف نقل قول كرده اند ـ و شهيد اول ـ كه در ذكرى از آن نقل كرده است ـ و شيخ حسن(م١٠١١ق) ـ كه در المعالم از آن نقل قول دارد (٦٣) ـ وجود داشته است. اما پس از اين دوره ديگر خبرى از كتاب در دست نيست.

علامه در باره كتاب مى‌گويد:

از تأليفات اين استاد بزرگ كتاب الاحمدي في الفقه المحمدي كه مختصر اين كتا ب ـ يعنى تهذيب الشيعه ـ است به دستم رسيد، كتاب خوبى است و نشان از فضل و كمال اين مرد و رسيدن به مرتبه والايى از فقه و باز انديشى او دارد. من دركتاب مختلف الشيعة في احكام الشريعه ديدگاه‌ها و برخى مخالفت‌هاى او را بازگو كرده‌ام. (٦٤)

٣.كتاب الاستنفار

٤. كتاب تبصرة العارف و نقد الزائف درفقه كه درآن استدلال‌هاى شيعه و جواب مخالفان را آورده و از دو گانه گويى‌هايى كه احياناً دراحكام رخ داده، پاسخ داده است. (٦٥)

٥.كتاب رسالة البشارة و النذارة و الاستنفار إلى الجهاد. صحيح آن همان البداره يا البدار است؛ زيرا با مقصود او بيشتر سازگارى دارد. (٦٦)

٦.كتاب المسح على الخفّين. شايد همان باشد كه در كتاب تهذيب بيان شد.

٧. كتاب مناسك الحجّ.

٨.كتاب مفرد في النكاح.

٩.كتاب اشكال جملة المواريث.

١٠.كتاب فرض المسح على الرجلين.

١١.كتاب زكاة العروض.

١٢. الحاسم للشنعة فى نكاح المتعه.

١٣.كتاب الانتصاف من ذوي الانحراف عن مذهب الاشراف في مواريث الاخلاف.

١٤. مسألة في وجوب الغسل على المرأة إذا أنزلت ماؤها في يقطة أو نوم.

١٥. كتاب حدائق القدس، در احكامى كه براى خود برگزيده بود.


(٦٣) خطى است.
(٦٤) ايضاح الاشتباه، ص٢٩٢.
(٦٥) كشف الحجب و الاستار، ص٩٦.
(٦٦) مجمع‌الرجال، ج٥، ص١٣١، حاشيه از علامه اصفهانى.